Page 38 - Chicago

уходят, уходят, уходят ... ИЗраИЛь уходят мои друзья... был активистом в среде людей, ока- в русского стиля меховой шапке, го- воривший по-английски с сильным зывая реальное влияние, меняя си- британским акцентом, появился в туацию на деле». кампусе Университета Ешива в верх- Р. Даннер отмечает символичность ЭлеонорА нем манхеттене и начал стучаться в ухода Яакова Бинбаума в канун Песа- двери комнат студенческого обще- ха. садясь за пасхальный седер, пи- ШиФриН жития. на протяжении недель он хо- шет он, мы говорим, как часть агады, дил из одной комнаты в другую, при- что «в каждом поколении каждый зывая поддержать дело, о котором еврей должен видеть себя одним из В нью-Йорке в возрасте 87 лет скон- тогда еще мало кто слышал: спасе- тех, кто был спасен из Египта». су- чался Джейкоб Бирнбаум, Яаков, как ние евреев советского союза. Чело- ществует множество интерпретаций он предпочитал, чтобы его называ- века этого звали Джейкоб Бирнбаум, того, как понимать и как выполнять ли. Человек, первым среди амери- он приехал в нью-Йорк из англии, эту обязанность. но Джейкоб Бирн- канцев начавший в начале 60-х годов из манчестера с целью убедить аме- баум предложил едва ли не самое разворачивать в сШа кампанию за риканских евреев подняться против убедительное. спасение советских евреев и осво- того, что он называл «духовным ге- студенческая организация борьбы бождение их из советского рабства. ноцидом» советского еврейства». за советское еврейство родилась из 66 лет своей жизни отдал Яаков ра- По его мнению, только евреи аме- его абсолютной убежденности в том, боте на благо еврейского народа. рики обладали средствами и связя- что советскому еврейству нельзя Он начал в 1964 г. с обращения к ми, способными оказать влияние на позволить повторить судьбу евреев студентам, считая, что молодежь бо- советский союз. Он утверждал, что захваченной нацистами Европы. Он лее социально активна, менее косна, советские власти небезразличны к знал, о чем он говорил: ему посчаст- га. Я представляю себе, что Джейкоб еще не обременена заботами о день- мировому общественному мнению, ливилось спастись, потому что его Бирнбаум, сидя за седером в 1964 г. гах и быте, и скорее может взять на что после смерти сталина, опасаясь родители вывезли семью из родного и читая о древней еврейской побе- себя ответственность спасение сво- быстрого подъема китая и отчаян- Гамбурга в англию незадолго до на- де в Египте, думал про себя: «какой их собратьев в сссР. но нуждаясь в современных техно- чала Второй мировой войны. смысл праздновать освобождение мне посчастливилось познакомить- логиях и торговле для поддержки Обдумав все и придя к выводу, что евреев из Египта, если сегодня есть ся с ним в 1973 г., когда, едва выехав в собственной экономики, они будут нужно поднимать американское ев- порабощенные евреи?» Ему было израиль, по его приглашению я впер- все больше обращаться к Западу за рейство, он приехал в нью-Йорк, по- мало своей собственной свободы, вые приехала в америку - разворачи- помощью. Это сделает возможным селился вблизи еврейского Универ- он стремился освободить каждого вать кампанию за спасение моих за- экономическое давление на кремль ситета Ешива и начал каждый вечер еврея, в особенности тех, которые, стрявших в глухом отказе родителей и, при наличии достаточной реши- ходить в студенческое общежитие, как он знал, живут в страхе и кото- и сестры. Тогда движение за свободу мости, американские евреи смогут разговаривать со студентами, объяс- рым советские власти не позволяют выезда из сссР уже активно дей- добиться от сссР уступок для пре- нять им, убеждать их, заряжая их сво- выехать на Запад или в израиль». ствовало по всей америке, и Яаков, дотвращения культурного и рели- ей энергией и постепенно превращая неслучайно первый общественный как хороший руководитель, мог уйти гиозного уничтожения советского их в будущих солдат своей «армии», в митинг, посвященный проблеме со- в тень, предоставив молодым дей- еврейства. «необходимо только, что- активистов будущей кампании, кото- ветского еврейства, который Бирн- ствовать и выступать перед прессой. бы евреи подняли вопль протеста - рой предстояло привлечь внимание баум организовал в Университете самореклама никогда не была его шрай гевалт», - утверждал Бирнбаум. всего мира к положению советских колумбия, состоялся через две неде- целью - его наградой было сознание Поначалу его идея казалась совер- евреев и, прежде всего, внимание ли после Песаха 1964 г. того, что дело сделано хорошо, и его шенно абсурдной, нелепой, безна- тех, кто стоял у власти. Яаков Бирнбаум был, безусловно, подхватили другие. Поэтому многие дежной - во всяком случае, взрос- не будет преувеличением сказать, человеком героических пропорций. и по сень день не знают имени соз- лым американским евреям, за 20 пишет Р. Даннер. что Бирнбаум в но, напоминает Р. Даннер, важно дателя SSSJ - студенческой органи- лет до этого не посмевшим поднять одиночку сумел силой протолкнуть помнить, что он был рядовым евре- зации борьбы за советских евреев, свой голос для спасения евреев Ев- проблему советского еврейства в ем, который поднялся до героиче- зная больше тех, кого Яаков привлек ропы от физического уничтожения повестку дня конгрессменов, сена- ских высот, вдохновившись глубоко к этой работе, заразив их идеей спа- в гитлеровских лагерях. и неудиви- торов, дипломатов и даже президен- проникшей в его сердце идеей пас- сения своих собратьев из сссР. тельно, что вначале только моло- тов. Поднятый им лозунг «Отпусти хальной агады: каждый еврей в каж- Через месяц бывшие активисты и дежь откликнулась на его призыв. народ мой!» стал знаменитым во дом поколении будет обладать той друзья созданной Бирнбаумом ор- но прошло всего несколько лет, и всем мире боевым кличем борьбы за же способностью, что и евреи ис- ганизации собирались отмечать ее казавшаяся немыслимой, нереаль- свободу советского еврейства. «От- хода, гордиться своим еврейством, 50-летие. символично, что он ушел ной борьба за спасение советского пусти народ мой!» - сказал моше Ра- и каждый будет иметь возможность и накануне этого празднования, и еврейства стала центральной темой бейну египетскому фараону. и те же жить в соответствии со своей рели- накануне Песаха - величайшего ев- американской еврейской жизни, из- слова обратил Бирнбаум к советским гией, не опасаясь за свою жизнь и благополучие. рейского праздника освобождения лечив американскую еврейскую об- фараонам, потребовав от них отпу- № 15 [894] 04.18.2014 - 04.24.2014 было сознание выполненного долга. способную влиять на американскую ной агады, Р.Даннер пишет: «Вос- его сегодня евреев нью-Йорка было Это пример, который оставил нам стить евреев из сссР. щину от паралича, сплотив и превра- из рабства. Он был скромнейшим че- снова возвращаясь к теме пасхаль- ловеком, главной наградой которого тив ее в политически активную силу, Яаков Бирнбаум. среди хоронивших политику. поминания об исходе из Египта, Десять лет назад Йоси клайн- множество тех, кто выехал из сссР Рабби Пини Даннер из калифор- Галеви, теперь уже немолодой из- сказано нам, должны быть глубоко благодаря его убежденности и чув- вестный журналист, 50 лет назад нии, семья которого на протяжении личными. Ритуальный пересказ тек- ству долга. Для некоторых из них он нескольких поколений была связана ста, не проникающий в глубину души, стал другом и учителем, научив не подростком примкнувший к создан- бояться противодействия злых сил и ной Бирнбаумом организации, рас- с семьей Бирнбаум, пишет в связи с не вдохновляющий человека на дей- сказал о том, как это начиналось. ствия, откликающиеся на эпические брать на себя ответственность за тех, кончиной Яакова: «Он не был влия- «Весной 1964 г. импозантный чело- тельной фигурой в общине, не стоял события нашей древней истории, - кому нужна помощь. Да будет благословенна память о век в возрасте далеко за тридцать, на вершине гламурной организации, это пустая трата времени и, по сути, 38 высокий, с вандейковской бородкой, поддерживавшей хорошее дело. Он нарушение нашего еврейского дол- нем. Барух Даян Эмет.