Page 44 - Chicago

оправдать сеБя ПУБЛИЦИСтИка наталия ныне любители шокировать публику, разнузданность жестокой толпы вче- примеривающие на себя маску де- ра еще казавшихся вполне цивили- коративного Зла, оправдывают свой зованных людей в периоды социаль- сомнительный выбор собственной ных потрясений, сопровождающихся «избранностью» и «непокорностью» анархией и недееспособностью го- этому гадкому миру. Оправдывают! сударственных структур в поддер- Миллер То есть, противопоставляют себя ми- жании элементарного порядка. А как ровому Злу, уверенно присваивают расцветает звериная поднаготная Размышления о Добре и Зле в их себе знак «+» и тем самым причисля- царя природы в особых условиях философском смысле – удел немно- ют себя к противоположному полюсу. тюрьмы, армейской и детдомовской гих. И вообще высокие материи мало Видимо в их понимании это полюс дедовщины, когда им получено не- интересуют обывателя. Более того, Добра. Получается, что самооправда- гласное разрешение безнаказанно многим они противопоказанны ввиду ние это подсознательное признание травить слабого, непохожего, одино- их несовместимости с личными свой- авторитета того, что принято считать кого. Тщательно выстроенная циви- ствами натуры индивидуума. Они благим, добрым, хорошим. лизацией «плотина» на пути темной представляются ему неким отрез- Самооправдание – явление вез- разрушительной стихии, вдруг про- вляющим препятствием на пути до- десущее. Самооправдания жаждут рывается и через образовавшуюся стижения собственных целей, так как отдельные личности, целые коллек- цивилизационную «брешь» на мир заставляют задумываться над своими тивы людей, города, нации, цивили- изливается неуправляемая черная щей ему деструктивной потребности. поступками, давать им и себе под- зации и, наконец, все человечество. лава ненависти, испепеляющая все И, к сожалению, его интеллект помо- час нелицеприятную, нравственную Видимо всем довелось натворить на своем пути. А мы с изумлением и гает ему достигать совершенства в оценку и создают душевный диском- достаточно, чтобы плохо спать по в растерянности взирает на челове- монструозном искусстве достижения форт. Такой человек всеми силами от- ночам. Правда другого трудно ожи- ка-разумного , в своей изощренной этого удовлетворения. Тот же интел- бивается от непрошенных мыслей, а дать от обитателей планеты Земля, с жестокости превзошедшего самых лект проявляет необыкновенную рассуждающих на эту тему с удоволь- рожденья проживающих в пределах диких и свирепых животных. И вот изобрететельность, чтобы оправдать ствием записывает в ряды бесполез- порочного круга, где каждый пло- люди, мирно сосуществовавшие де- свою собственную жестокость, же- ных словоблудов, морализаторов и хой поступок порождает новое зло , сятилетиями друг с другом, начи- лание подавлять, мучить и терзать ханжей. Ведь всем известно, что мир где постоянно приходится выбирать нают преследовать и убивать своих слабого, трусость перед сильным, лежит во зле, что князь мира сего – из двух зол меньшее. Объективных соседей; милые детишки, когда-то зависть, жадность,предательство и Сатана, то есть персонифицирован- оправданий, на мой взгляд, может игравшие в одной песочнице, вдруг ложь во имя спасения собственной ное зло, значит миром правит имен- быть два: истинно добрые намерения разглядев в одном из них «чужака», жизни. Главное и самое распростра- но оно. А раз так, то «с волками жить и искреннее стремление избежать дружно немилосердно травят его, до- ненное самооправдание подтверж- – по волчьи выть», «против лома нет бОльшего зла. А вот с истинностью и бропорядочные на гражданке сыно- дается народной мудростью: «Боль- приема», «один в поле не воин» и так искренностью у людей напряженка: вья в казарме превращаются в чудо- шинство всегда право», Все не могут далее. Так многие смирились с абсо- мешают невежество и эгоизм. Позна- вищ, терзающих «салаг» и доводящих ошибаться», «Не один я такой», «Нет лютной властью Зла, активно взяли ние истины – процесс трудоемкий, их порой до самоубийства. Ну зачем, дыма без огня», «Жертва сама вино- на вооружение его методы и прин- болезненный и, к сожалению, бес- скажите, им, вернувшимся к граждан- вата». Вообще то я добрый и хоро- ципы существования. Другие, почи- конечный. Он всегда индивидуален ской жизни, к привычному цивилиза- ший, но если жертва сама виновата, тая себя представителями лучшей и чреват иллюзиями,ошибками и ционному очагу, сытно и мирно дрем- то нечего ее жалеть. Сказал себе это, половины человечества и в душе разочарованиями, взлетами и паде- лющим у телевизора, заглядывать в и можно спать спокойно.Так в исто- презирая первых, восстали против ниями, воздаяниями и расплатой. глубины своего подсознания, зачем рии творились разные по масштабу Зла с намерением искоренить его и, Истинность добрых намерений про- вспоминать темное прошлое, анали- страшные преступления против лич- при этом с готовностью ухватились веряется только плодами их мате- зировать его? Я же такой хороший! ности и целых народов: от травли за его же насильственные методы. риального воплощения и временем. Смотрите, как меня любят дома и ува- инакомыслящих, сожжения ведьм и А лучшие из бунтарей утешают свою Здесь самооправдние только мешает жают на работе. Как же с этим жить? еретиков до массовых погромов и совесть надеждами на полную по- объективному взгяду на плоды сво- И единственный спасительный круг геноцида. Сегодня к услугам совре- беду «Добра», когда они с чувством ей дятельности, если вместо искрен- заблудшему - самооправдание. менного человека, оправдывающего выполненного долга навсегда от- него желания постижения истины А вот теперь о главном. Все страш- свои пороки и заблуждения все до- кажутся от насилия. Таким образом, имеется лишь желание оправдаться. ные преступления на Земле совер- стижения цивилизации: интернет, где все признают несокрушимость Зла и Выдумывая хитроумные способы са- шаются человеком – самооправды- можно подобрать «факты» на любой даже его необходимость, пусть даже мооправдания, человек закосневает вающим. Не желая понять себя, свою вкус и цвет; извращенная статистика, только в борьбе с ним самим. в своем заблуждении и теряет свой двойственную сущность, человек, вечно лгущая левая пресса. В оправ- Однако внушает оптимизм то, что шанс саморазвития, познания и са- несущий в себе зародыш божествен- дание своей трусости и ангажирован- внешне покоряясь Злу, поклоня- мопознания. ной любви и ощущающий себя из- ности левые легко докажут, что тер- ясь ему, абсолютно все люди внутри Но многие ли искренне желают по- бранником природы, одновременно рорист – жертва, а борющийся с ним себя носят веру в добро и его вели- знать себя? Много ли героев, способ- не может и не хочет сорвать с себя – чудовище; что работающий налого- кую силу, неистребимое стремление ных бесстрашно заглянуть в пучину печать материальной звериной при- плательщик – эксплуататор, а ненави- № 18 [897] 05.09.2014 - 05.15.2014 самооправданию. Самооправдыва- казаться хорошими для комфортного в истинного монстра. Ощущение раз- не зазорно; что лгать и клеветать на своего Я? Ведь там такое!.. Да и за- роды, безвольно отдается ее темным деть его и обирать до нитки в поль- к нему. Иначе чем объяснить неис- коренимую склонность человека к чем? Очень многим достаточно лишь порывам и временами превращается зу здорового социального паразита ительного контраста между двумя идеологического противника, обви- пребывания в социуме и самооправ- ясь, я как бы говорю себе и окружа- полюсами личности порождает в ней няемого во всех смертных грехах, до- ющим, что я хороший, я добрый, что дания, чтобы по ночам крепко спать. непреодолимое желание самооправ- бы я ни натворил. Мои злые поступ- И этого вполне достаточно для их пустимо, ибо все равно кругом вино- ки это форма защиты от злобного душевного комфорта. Не поэтому ли даться. В отличие от животных, про- ват; что маленький Израиль потопил являющих агрессию, добывая себе в крови весь Арабский Восток; что мира, от лиходеев. Таким образом, многие «благие» намерения неизмен- пищу или во время угрожающей им крошечная Грузия напала на Великую подавляющее большинство людей но мостят дорогу в ад? хотят не только слыть хорошими, но Полюбоваться темной стороной опасности, человек часто направляет Россию. Как же легко и комфортно и ощущать себя таковыми. И нет им природы человека может любой, свои агрессивные порывы лишь на можно ненавидеть врага, если враг 44 без этого успокоения. Даже модные трезво анализирующий первобытную удовлетворение внутренне прису- объявлен чудовищем.