Page 52 - 7Days

театр the White sNake бЕлая змЕя Умный, чарующий пересказ на но- магией, Белая Змея дает своему мужу, вый лад забытой сказки из древнего целителю недужных, больше умений в фольклора от мэри Циммерман про- его ремесле. должил путь к Goodman Theatre по- Угроза их тесному мирку приходит со сле многочисленных постановок в стороны предполагаемого святого че- Орегоне, Калифорнии и Нью-Джерси. ловека Фа Хая (мэтт Дикаро), который, В этом спектакле автор сценария и как описывают наши рассказчики, режиссер задействовала некоторые обладает «злодейским сердцем», не- из своих фирменных способов про- смотря на свою отличную репутацию. ектирования, а основная форма сце- Фа Хай догадывается, что щедрая и та- нографии Даниэля Остлинга кажется лантливая молодая супруга Сюй Сяня поразительно похожей на его работы – змея, пропавшая без вести из мира над «Кандидой» Циммерман в 2010 духов. году, хотя она таит в себе разные сюр- То, что «святой человек» называет Бе- Возможность захоронения в новом, призы, в том числе – таинственное лую Змею «демоницей», а ее брак – «не- сияние мерцающих тканей. Но многие естественным», возможно, объясняет- только что построенном мавзолее и колумбарии из этих старых трюков снова приходят ся тем, что в 7 веке разгорались споры на помощь к постановщикам этого о том, какая религия Китая должна спектакля, который вызывает в памяти иметь статус государственной - дао- старые религиозные конфликты, что сизм или буддизм. «Это страна Будды!» быстро и без труда доказывают тщет- - заявляет Дикаро со всей зловредно- ность религиозных распрей. стью диснеевского злодея, клянясь из- Белая Змея (Эми Ким Воске), бес- гнать Белую Змею, хотя ясно, что у него 3,150 смертная проповедница даосизма, нет личной заинтересованности в том, вместе со своей подругой Зеленой чтобы разбить счастливый союз. Змеей (Таня Тай макБрайд) решают Здесь Циммерман поворачивает от обратиться людьми и отправиться в аллегории к рассуждениям, связывая мир смертных. Там Белая Змея быстро притчу с более актуальными соци- влюбляется в молодого человека по альными предрассудками по поводу имени Сюй Сянь (Джон Норман Шнай- брака между людьми разных религий, дер) - кто, как говорят нам в общем по- разных рас и одинакового пола. «Тот, вествовании различные актеры, воз- кто по-настоящему счастлив в этой можно, спас змею от ужасной судьбы жизни, не станет хлопотать о нрав- в предыдущей жизни, таким образом, ственности других», - рычит Зеленая связав две души воедино на много Змея на Фа Хая. № 20 [899] 05.23.2014 - 05.29.2014 как напоминают нам рассказчики, ная и увлекательная сказка, но не «Белая Змея» Циммермана, в конеч- реинкарнаций вперед. Но это только одна версия этой истории, которая, ном счете, одновременно трогатель- имеет много «разветвлений». подавляющая визуальными и концеп- Несмотря на это, Белая Змея решает туальными атрибутами - воплощени- выйти замуж за своего возлюбленного ем сомнения здесь служит существо и остаться в мире смертных, хотя ей с длинными, клацающими когтями, нелегко будет скрывать свою истин- появляющееся где-то на периферии, а дом с Белой в качестве ее служанки, и го достаточно, чтобы завлечь зрителя все трое живут счастливо, ожидая ско- как раз к неожиданно меланхоличной 52 ную форму. Зеленая Змея остается ря- обман предстает в форме ливня. Это- рого пополнения. Воспользовавшись развязке.