Page 44 - 7Days

ЭкСплуатация Человека Человеком пУБЛИЦИСтИка наталия И, таким образом, он, нищий, является эксплуататором, причем не отдающим обществу ничего взамен полученно- го. Приходила ли такая мысль в голо- ву коммунистов, лелеющих мечту об обществе без эксплуатации человека миллер человеком, и возводящих на пьеде- стал вот таких нищих потребителей, Среди нелестных ярлыков, наве- способных трудиться только по при- шиваемых на идеологического про- нуждению? И чем отличается такой тивника с целью его дискредитации, нищий эксплуататор от бездельника, достойное место занимает этикетка бездарно прожигающего полученное со словом «эксплуататор». Оно одно- наследство? Оба, хоть и стоят на раз- жизнеспособности системы. Они до- доказательство неограниченности значно негативно характеризует свое- ных ступенях социальной лестницы, полняю друг друга структурно и функ- его власти, а достижение гармонии в го носителя в глазах трудового народа. пользуются плодами труда других лю- ционально, выполняя свойственные обществе – не его приоритет. Природа При этом в «эксплуататоре» предпола- дей, оба не приносят обществу поль- им функции сообразно своему строе- же, вечно стремящаяся к равновесию, гаются самые низкие качества: жесто- зу, не встроены в творческий процесс нию и уровню развития. При этом чем не станет расшвыриваться тем, на что кость, бездушие, цинизм, жадность, общества, оба разлагаются физически выше этот уровень, тем сложнее вы- потрачены колоссальные эволюци- лживость, подлость и, конечно, лень. и морально. Оба фактически являют- полняемые функции. Клетки эпителия онные ресурсы. Достойный рано или Сам трудиться не желает и силой, ся социальными паразитами. Только не смогут функционально заменить поздно займет свое место, если он дей- обманом или хитростью заставляет первому не позавидуешь, и поэтому нейрон мозга, так же как и рабочий не ствительно достойный. И завидовать других работать на себя. Это же чудо- его не замечают, а второй вполне под- сможет эффективно выполнять работу ему бесполезно и глупо, учитывая, что вищная несправедливость, страшная ходит на роль мишени для праведно- инженера. Даже в первобытнообщин- плодами труда достойного человека обида! Не удивительно, что ненависть го гнева обездоленных. К сожалению, ном обществе и на стадии натурально- пользуются все, то есть эксплуатируют к «эксплуататорам» является одной людская зависть неразборчива, и в го хозяйства уже наблюдалось разде- его, а он, в свою очередь, эксплуатиру- из самых мощных человеческих эмо- группу подлых эксплуататоров по- ление труда на примитивном уровне. ет труд множества других работающих ций, используемых истинными экс- падают честные и достойные люди, И чем выше уровень развития обще- людей. Так достигается относительная плуататорами человеческого духа активно встроенные в созидательную ства, тем и выше степень разделения гармония в обществе, время от време- для манипуляции невежественным жизнь общества, своим трудом добив- труда. Жизнь безошибочно распре- ни нарушаемая социальными экспери- сознанием широких народных масс шиеся материального достатка, обще- деляет общественные функции среди ментами борцов за справедливость. И в своих низменных интересах. Как и ственного положения и славы, и этим членов общества сообразно их спо- досадное, часто злонамеренное сме- другая популярная кличка «Фашист», вызывающие особое раздражение собностям и возможностям, как бы ни шение понятия «эксплуатация» и соци- мгновенно «опускающая» удостоив- неудачников. Обделенные убеждены, возмущались некоторые кажущейся альный паразитизм безнадежно «сма- шегося ее в глазах людей, и разбра- что честным трудом много не зарабо- несправедливостью своей судьбы. Им, зывает» картину мира, представляет сываемая направо и налево, по делу и таешь, поэтому в категорию мошенни- считающим себя достойными больше- полезного члена общества злобным без него, слово «эксплуататор» также ков-эксплуататоров у них попадают го, не ведома вся совокупность связей эксплуататором, а социального пара- часто обращено не по адресу, выпол- все, кто состоятельнее их. Разгневан- бесчисленных внешних и внутренних зита - жертвой эксплуатации; будит не- няет ту же задачу нравственного низ- ные борцы с эксплуатацией человека факторов природной, социальной и здоровые страсти и провоцирует раз- ведения врага, пробуждения гнева и человеком, дорвавшись до власти, духовной жизни. Поэтому их пред- рушительные социальные бури. ненависти к нему у окружающих. Но сначала уничтожают богатейших, затем ставления о справедливости искаже- К сожалению люди, принадлежащие несправедливость обвинения никого богатых, потом зажиточных, ну а затем ны и субъективны. Но Природа в выс- к разным социальным слоям, склонны не интересует – цель у манипуляторов начинают делить пайки, ревниво срав- шей степени рациональна и не станет, презирать представителей не свое- другая, а народ не станет задумывать- нивая паек соседа со своим. Все рас- подобно невежественному человеку, го круга, считая себя избранными. А ся над смыслом произнесенного. Веч- суждения о честности, справедливо- микроскопом забивать гвозди. И если ведь привилегия заниматься, высоким ная неудовлетворенность своим по- сти и морали лишь ширма, за которой микроскопом в принципе можно за- творчеством оплачивается монотон- ложением, зависть к более успешным, прячутся шкурные интересы людей, бить и гвоздь, то молоток не подойдет ным и примитивным трудом миллио- жадность, собственная ущербность и начисто лишенных этой самой морали для изучения микромира. Так и бале- нов неведомых тружеников. С другой невежество большинства людей веч- и нравственности. Они, занятые скру- рину, инженера или бухгалтера можно стороны часто слышишь из уст чело- но заставляют их искать виновников пулезным подсчетом денег в чужом заставить выполнять примитивные века физического труда презрительно своих бед, и они с готовностью бро- кармане, даже не задумываются над работы, а ученого вынудить торговать брошенную интеллигенту фразу: «Да сят в глаза более успешному, более вопросом, каким образом эти деньги на рынке. Но вот много ли найдется он тяжелее авторучки ничего в руках состоятельному собрату слово «экс- были добыты, какую пользу обществу умельцев, способных полноценно за- и не держал!». Вот, пожалуйста, у че- плуататор», как тяжкое оскорбление. принес, заработавший их, что потеряют менить этих специалистов на их по- ловека тоже своя гордость! Ну, хочет И они не догадываются, что, какими они лично, уничтожив данного «врага- прище? можно обмануть человека. он чувствовать свою незаменимость! бы бедными они ни были, сами явля- эксплуататора». Все это мы проходили Однако Природу не обманешь. Чем Правда любой интеллигент в случае ются эксплуататорами труда многих и знаем, к чему приводит слепая нена- выше способности, интеллект, образо- необходимости и грядку вскопает и известных им и неизвестных людей. висть, зависть и невежество. утюг починит. Но вот невдомек трудя- вание, воля, работоспособность чело- № 24 [903] 06.20.2014 - 06.26.2014 и одежды, пользуется трудом людей, мо от наших собственных физических, даяние не всегда очевидно для окру- розде за плугом, а его рано постарев- Ведь даже бомж, живущий в ночлежке, мы все эксплуатируем труд других века, тем выше его ценит Природа, тем ге, что если бы не этот, с авторучкой в более ему воздается ею. Хотя это воз- руке, то тащился бы он сейчас по бо- роющийся в отбросах в поисках еды людей. мы обречены на это, независи- шая жена стирала бы в корыте белье нравственных и духовных характери- жающих. А вот общественное воздая- построивших эту ночлежку, органи- зовавших ее скудный быт; крестьян, стик, потому что принцип разделения ние заметнее. Более менее здоровое на всю семью. Не ведают люди своего вырастивших зерно, мельников, пе- общество склонно выделять и мате- труда – это универсальный вселен- родства с собратьями, не ценят их не- карей, текстильщиков, транспортни- риально поощрять полезных для него заменимости и своего особого места в ский принцип, работающий и на уров- людей, учитывая именно их незаме- не клетки, и на уровне целого орга- потоке социальной жизни, не понима- ков и так далее. Потребляя плоды их труда, пусть и не в лучшем их виде, он низма, и на общественном уровне, и влачит жалкое существование, но он на цивилизационном. В любой живой лин, считал, что у него незаменимых с другом, то есть своей взаимозависи- системе все ее элементы спаяны друг нет, так как «стереть в порошок» гения мости. А поэтому и не чувствуют бла- жив и имеет шанс все изменить в сво- для него это высшее наслаждение и годарности друг к другу! 44 ей жизни. А без них он просто умрет. с другом общей задачей поддержания нимость. Это только волюнтарист Ста- ют высшей диалектической связи друг