Page 36 - 7Days

переосмыслиВая жаБотинского СОЦИУМ много стихов, и я, живший в неител- ском провидца, она была удивлена. лигентной среде, впервые увидел, В левых кругах американской интел- лигенции к нему относятся как к оди- что люди могут взволнованно го- ворить о ритмике, об ассонансах, озной фигуре. Помните советское: лиана о рифмоидах... но вот прогремел «сионизм – это фашизм»? Вот-вот, из в Кишиневе погром. Володя Жабо- той же оперы. Между тем Владимир алаВердоВа тинский изменился совершенно. Он Жаботинский уважал демократиче- стал изучать родной язык, порвал со ские ценности и ратовал за то, чтобы По-русски звучит довольно неуклю- своей прежней средой, вскоре пере- в будущем еврейском государстве же, но именно под этим названием стал участвовать в общей прессе. Я и арабы были полноправными граж- прошла недавняя встреча в нью- прежде смотрел на него снизу вверх: данами. Почему я считаю его про- йоркском YIVO Institute for Jewish он был самый талантливый, самый видцем? Судите сами. Research. не так давно я писала об образованный из моих знакомых, • Когда готовились погромы, он стал этом замечательном учреждении, и но теперь я привязался к нему еще одним из организаторов первого вот я снова в его стенах присутствую сильнее... Что человек может так из- в России отряда еврейской само- на интересной для себя программе. мениться, я не знал до тех пор». (Кор- обороны. Поводом послужил выход в свет но- ней Чуковский). В 1930 г. известный • Выступал за полноправие евре- вой биографии Владимира (Зеева) русский писатель Михаил Осоргин ев в России, но предостерегал их Жаботинского, написанной Гиллелем писал в парижском «Рассвете»: «В от участия в обеих революциях Халкиным (Hillel Halkin), известным русской литературе и публицисти- (Февральской и Октябрьской). Он писателем, переводчиком с иврита ке очень много талантливых евре- предсказал, что евреи пойдут в ре- и идиша, и журналистом. Уроженец ев, живущих – и пламенно живущих волюцию в надежде получить ра- нью-Йорка, Гиллель Халкин репа- – только российскими интересами. венство, а получат государствен- триировался в 1970 г. в Израиль. В При моем полном к ним уважении, я ный антисемитизм. беседе принимали участие Ребекка все-таки большой процент пламен- • Еще до первой мировой войны вел Владимир Жаботинский Кобрин, профессор из Колумбийско- ных связал бы веревочкой и отдал активную борьбу за утверждение го Университета, Эдуард Ротштейн, вам в обмен на одного холодно-лю- иврита во всех сферах еврейской будет провозглашено, оно станет критик газеты «нью-Йорк Таймс», и безного к нам Жаботинского». на жизни, преодолевая сопротивле- фактом, скорее всего даже меньше Абрахам Сохер, исследователь иу- встрече в YIVO Institute прозвучало, ние не только ассимилянтов, но и чем через десять лет...». даизма. Просвещенная компания что, по собственному признанию сионистов. • Жаботинский был против социа- беседовала об одном из наиболее Жаботинского, у него в душе хра- • В годы Первой мировой войны лизма, уподобляя совмещение со- противоречивых политических дея- нились два ключа: один – к русской сформировал в Палестине еврей- циализма и сионизма с поклонени- телей и интеллектуалов, Владимире литературе, и другой – к судьбе сво- ский батальон, участвовавший в ем двум богам сразу. Он возглавил Жаботинском. его народа. Он взял ключ к русской боях на стороне Антанты. сионистскую ревизионистскую несколько слов о самом герое. литературе и отбросил его так дале- • Понимая, что арабы не согласятся партию, из которой впоследствии Владимир Жаботинский родился в ко, как только мог. «У Жаботинского с созданием еврейского государ- вырос Ликуд. Одессе и, хотя и ходил в еврейскую врожденный талант, он может выра- ства в Палестине, он основал во- • Он предсказал Катастрофу евро- школу до гимназии, был и остался сти в орла русской литературы, а вы енную организацию Хагана для пейского еврейства. Выступая в секулярным евреем. В отличие от Ха- украли его у нас, просто украли...» борьбы с арабскими экстремиста- Берне в 1898 г., когда ему не было има Вайсмана и Давида Бен-Гуриона – выговаривал А. Куприн одному из ми. При этом, как я отметила выше, еще 18 лет, он сказал: «Концом (идеологических противников Жа- корреспондентов-сионистов. он выступал за предоставление еврейского народа в рассеянии ботинского), он вырос не в местечке, Автор книги о нашем герое, Гил- арабам полного равноправия как будет Варфоломеевская ночь, и но в шумном, интернациональном лель Халкин, назвал Жаботинско- нацменьшинству в будущем еврей- единственное спасение – это все- городе. Как сказал Гиллель Халкин, го политическим неудачником, так ском государстве. Он выработал общая репатриация в Эрец Исра- Жаботинский рос как западноев- как последний не имел возможно- основополагающий принцип, на эль». 9 ава 1938 года, выступая в ропейский еврей, хотя жил в Вос- сти оказать влияние на события в котором стоит сегодня Израиль – Варшавской синагоге, Жаботин- точной Европе. Подобно Моисею той мере, в которой ему хотелось. никто не защитит это государство, ский предрек: «Вот уже три года я и Теодору Герцлю, его еврейству Мне лично В. Жаботинский видится и дело обороны – исключительно непрестанно предостерегаю вас о предстояло выдержать соревнова- провидцем, отнюдь не ограничив- его кровное дело. приближающейся катастрофе. Мои ние с различными возможностями шимся ролью еврейского пророка • Жаботинский писал, что арабы волосы побелели и я состарился в самоидентификации, в данном слу- 20-го столетия, но и влиявшим на только тогда примирятся с суще- эти годы потому, что сердце мое чае – принадлежности к писатель- события настолько, насколько было ствованием еврейского государ- обливается кровью за вас, не ви- ской среде и русской литературе. возможно в данных исторических ства, когда в его «железной стене» дящих вулкана, что начнет вскоре Жаботинский – автор двух романов, обстоятельствах. Он не мог контро- не останется ни одной лазейки. извергаться огнем уничтожения. «Самсон назарей» и «Пятеро», а его лировать сионистское движение, не • В том, что это государство возник- Перед моим взором страшная перевод «Ворона» Эдгара По еди- смог прийти к власти как политик, нет, – он не сомневался. И даже картина. Ради всего святого, пусть предсказал, когда оно возникнет. В нодушно признан превосходным, и но когда он умер, нацисты сказали каждый спасет себя, пока еще есть № 25 [904] 06.27.2014 - 07.03.2014 го, не говоря уже об остальных по- в нью-Йорке в 1940 г. Жаботинский поколение увидит чудеса и сотво- сказать вам в день 9 ава: те, кто спа- многие ставили его выше перевода заключенным-евреям: «Умерла Ваша время, но времени осталось мало. письме от 27 ноября 1938 года он писал молодому сионисту: «Твое последняя надежда». Перед смертью Бальмонта, Брюсова и Мережковско- И еще, с удовлетворением хочу сутся от катастрофы, удостоятся этах. Его комедию «Чужбина» хвалил был по сути изолирован от широкой рит чудеса. Пусть не дрогнет твое сердце от массовых убийств; все, М. Горький. Жаботинский, по словам публики и не смог донести до слуха испытать радостный миг большого все силы жизни и смерти должны еврейского торжества: возрожде- Корнея Чуковского, ввел в литерату- западных политиков свое предвиде- быть отданы одной цели: еврей- ние страшной судьбы европейского ния и становления еврейского го- ру будущего автора «Мухи-Цокоту- хи». «От всей личности Владимира еврейства. Большинство его речей сударства. не знаю, удостоюсь ли скому государству и великому Евгеньевича шла какая-то духовная были произнесены на идиш и печа- тались в еврейских газетах. в этом так же, как я уверен в том, думаю, что в ближайшие десять радиация. В нем было что-то от пуш- кинского Моцарта да, пожалуй, и от что завтра утром вновь взойдет Когда я сказала знакомой поэтес- лет, по очень осторожной оценке, солнце». еврейское государство не только 36 самого Пушкина... В.Е. писал тогда се-американке, что вижу в Жаботин- переселению в Эрец-Исраэль. Я я, но мой сын удостоится. Я уверен