Page 44 - 7Days

мне стыдно пУБЛИЦИСтИка mea culpa манизм и совесть, начать примитивно поедать друг друга. Только этот мощ- ный интеллект не учел, что великая и всемогущая природа, обладающая не- нАтАлия вообразимыми во всей своей полноте и совершенстве механизмами самосо- миллер хранения и самоочищения, и сама спо- собна постоять за себя. Она даже и не Помню, как при изучении основ пси- заметит принесенной ей цивилизаци- хиатрии поразила меня когда-то одна онной жертвы, и проглотит очередную разновидность бредового состояния обезумевшую от гордыни и невежества больного сознания, суть которого цивилизацию. Ведь только обуянный можно обазначить, как «бред вселен- гордыней невежда способен вообра- ского самообвинения». Поразил меня зить, что это он, только лишь попробо- этот феномен не только своей абсур- вавший на вкус великого знания о при- дностью, но и своими вселенскими роде, виновен в том, о чем не имеет и масштабами. Больной обвиняет лично понятия, ибо он не стоял у истоков воз- дать». Нет они, конечно, готовы отстег- вать на работу ради добывания хлеба себя во всех грехах мира, во всех его никновения мироздания, он слишком нуть малую толику от своих богатств насущного. Спокойной ночи. несовершенствах. казалось бы, боль- мал и сам является творением приро- и купить себе индульгенцию от греха как часто можно слышать от совест- ной страдает хоть и болезненным и ды, мизерной частью причинно след- чрезмерного благосостояния, навя- ливых интеллигентов: мне стыдно за необоснованным, но осознанием сво- ственных отношений окружающего занного им свыше, чтобы общество тебя, мне стыдно за мою мать, отца, ей греховности и ничтожности. Вроде, его мира. Только безумец может вооб- не сомневалось в их искренности, но сестру, брата, сына, дочь; мне стыдно это и неплохо, есть от чего оттолкнуть- разить, что весь этот огромный и почти отказаться от их возвышающих стра- за мой народ, стыдно за мою историю, ся и начать преобразовывать себя в непознанный им мир должен вертеть- даний... нет, никогда. Так и будут «стра- стыдно, стыдно, стыдно. А если тебе более достойное существо. Но не все ся вокруг него и потакать всем его «ка- дать», не отказывая себе ни в чем. не стыдно, ты не интеллигент, неру- тут чисто. А не есть ли это обратная призам». А невкусные «пилюли», пре- Только не надо думать, что я имею копожатен, вон из нашей гуманной сторона медали, символизирующей подносимые ему в качестве лекарства что-то против права человека пользо- благородной среды. И люди врут себе самый страшный смертный грех. По- от невежества, этот гордец объявляет ваться предоставленным ему судьбой и другим, что им стыдно. И стараются думать только, благополучие , само вопиющими несовершенствами при- благосостоянием. как раз наоборот я не замечать абсурдности этого фарса. существование всей планеты зависит роды, которые и пытается устранить на верю, что если человеку дано что-то Стыд, как и любая высшая эмоция, ин- ... от МЕНЯ. Ну и гордыня! И прямо-та- свою же беду. Что же удивляться, что по праву рождения или вследствие тимна, индивидуальна. Она выстрада- ки дьявольская. Скажете, бред сумас- его так называемыми благими намере- его таланта и собственных усилий, то на данным человеком и только им, и шедшего. конечно, конечно! Только ниями вымощена дорога в ад. только для его же блага и для блага только за свои собственные проступ- тогда придется признать, что с ума Бред вселенского самообвинения окружающих его людей. А сможет ли ки и преступления. Способность сты- сошла добрая половина цивилизован- – это обратная сторона медали чело- он правильно этим распорядиться? диться – показатель высокого уровня ного населения Земли, которая верит, веческой гордыни. А гордыня – глав- Вот это и есть испытание для него. Ис- развития личности. Это результат его что ЧЕЛОВЕк, одним фактом своего ный смертный грех. Именно он – отец пытание богатством, властью. Многие личных усилий. Такую способность не- существования в рамках современ- всех человеческих пороков, ибо по- ли его проходят с честью и пользой возможно насильно вложить в чье-то ной Западной цивилизации, кипением рождает нравственную слепоту само- для себя и других? Увы, единицы. Ибо сознание. Случаи зомбирования здесь своего интеллекта и усилиями по об- обольщения, в темноте которой не- сказано, что легче верблюду пройти не рассматриваются. Свобода воли устройству собственного бренного су- возможно найти истину и правильно через игольные уши, чем богатому по- человека не распространяется на его ществования, разогревает целую пла- сориентироваться, зато можно упасть пасть в Царствие Божие. Ведь на нет и «брата», обладающего своей собствен- нету и ведет ее к гибели. Не колебания в глубокую пропасть и на дне ее завяз- суда нет! А здесь есть, и даже слишком ной свободой выбора. И тем более он активности солнца, по сравнению с нуть в паутине заблуждений и грехов. много? Поэтому суд будет. И не по- не может нести ответственность за которым вся наша Земля – булавочная Вот на вездесущих экранах мелька- тому что дано было много, а потому, деяния своих далеких и близких пред- головка, не регулярные извержения ют неомраченные интеллектом лица что не по плечу оказался дар судьбы ков. Преступление навязывать людям мощных вулканов, не мириады живых представителей политической ари- и «счастливец» не прошел своего ис- вину извне, ибо чужая душа – потем- существ на планете, поглощающих и стократии, кинодив и прочих идолов пытания. Вот за свои личные ошибки ки. Нельзя обвинять мать в преступле- выделяющих, а значит, загрязняющих невзыскательной толпы, несущих и преступления и надо платить мука- нии ее сына, ибо никто, даже очень окружающую среду; не зеленый оке- полный бред о том, как ранит их тре- ми совести, стыдом, раскаянием, со- близкие люди, не знают всей истины. ан растений, который, увы и ах, тоже петные сердца вопиющая неспра- жалением об упущенных возможно- Только сама мать знает /или не знает/, дышит, выделяя заклейменый на веки ведливость этого мира, как стыдно стях, или чем-либо иным. А пока наши осознает /или не осознает/, понимает углекислый газ, без которого, правда, им за то, что они принуждены волею звезды дозревают до понимания этих /или не понимает/, виновата ли она. И невозможен фотосинтез, искупающий жестокой судьбы пользоваться тем, несложных истин порекомендуем им только она имеет право возложить на предыдущий грех наших зеленых со- простое лекарство от переживания себя бремя вины, страдать и распла- чего лишены иные представители че- № 26 [905] 07.11.2014 - 07.17.2014 дателем мощного интеллекта и либе- благ. И чтобы искупить свой грех, они спать этим пресыщенным избранни- глобальным бредом самообвинения, абстрактной вины перед страждущим чиваться муками совести. участников «преступления»! Что все ловечества, как страдают они от сво- Те либералы, которые страдают ей сытости и избытка материальных человечеством, якобы не дающим они по сравнению с Человеком, обла- ральной совести, позволяющими ему готовы делать, нет уже делают... и да- кам судьбы. Если возложенная на ваши напоминают не только сумасшед- ших. В своем самоослеплении они лее перечисление их добрых дел на хрупкие плечи тяжкая миссия носите- осознать всю глубину своего нрав- ственного падения и, раскаявшись, благо общества для искоренения этой лей избыточных благ оказалась вам все больше похожи на презираемых ими фанатичных христиан, типичный предпринять попытки загладить свою несправедливости. А затем, исторгнув не по плечу, и вы не знаете, что с этим делать, и при этом так тяжко страдае- вину: отказаться от благ цивилизации, слезы умиления у своих кумиров и вы- представитель которых, бия себя вернуться к прежнему дикому со- оставьте себе самое необходимое для - великий грешник!» Хм, не ничтож- стоянию, снова слиться с природой популярности и гонораров, они с чув- и, растеряв по дороге свои, с таким ством исполненного долга удаляются выживания и спите себе спокойно до ный, не несчастный, а... великий! Вот она, гордыня. 44 трудом приобретенные интеллект, гу- полнив план по наращиванию своей те чувством вины, сбросьте это бремя, в грудь, театрально восклицает: «Я восвояси, чтобы продолжать «стра- утра. Но знайте, что утром надо вста-