Page 36 - 7Days

АМЕРИКА: МОРАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ СОЦИУМ лиаНа го удача сваливается ни за что, ни про что. Ему и удача, и симпатии читателей АЛАВЕРДОВА, (слушателей, зрителей), ему и любовь. Трудно представить, чтобы подобный Нью-Йорк, сказочный герой мог бы возникнуть в народном американском или даже СШа североевропейском (о южанах - aut bene, aut nihil) фольклоре. Workaholic Я уже писала о том, что представляет – широко распространенное явление собой средний американец. Но сред- в Америке. Если раньше основные нестатистический американец – всего тяготы работы ложились на плечи лишь пустая оболочка, где такие ха- мужчин, то американские женщины рактеристики, как доход, возраст, мо- давно уже разделяют трудовое бремя бильность, привычки и многие другие в семье, а то и пашут в одиночку. Мно- показатели хотя и представляют инте- гие женщины не мыслят себе радости рес, но далеко не исчерпывают содер- жизни без работы, ориентированы на жания, скрывающегося за скорлупой успех и вкалывают так, что и времени ореха, вернее, за черепной коробкой на личную жизнь не остается. Выра- среднего американца. Чем живет он, жение career woman я узнала только в основании собственного бизнеса. В продумано, как оркестровая партиту- каковы его взгляды на жизнь, мораль- Америке. Американцы работают боль- США, хотя многое делается в помощь ра. Тщательная подготовка любого ме- ные ценности? ше часов в неделю, чем французы и малому бизнесу, бюрократические роприятия и начинания – норма, а не Социолог Робин Мэрфи Уильямс немцы, но меньше, чем корейцы или препоны создали в последнее время исключение в Америке. Плохо ли, хо- предложил ряд базовых ценностей, сингапурцы (Business Insider, 2013). менее свободную атмосферу для биз- рошо ли, но даже такая, казалось бы, которые, по его мнению, укоренены Американцы в среднем работают 38 несов, чем ранее. В результате США по природе консервативная органи- в национальной психике и разделя- часов в неделю, что больше, чем во не входят в десятку самых свободных зация как библиотека, и та постоянно ются большинством американцев многих европейских странах, а также для бизнеса стран (отдельное спасибо что-то меняет, внедряет новые моде- («American Society: A Sociological в Австралии. К сожалению, амери- нынешнему Президенту и его коман- ли обслуживания, новые технологии. Interpretation», New York: Knopf, канское правительство годами на- де!). Зато туда вошли Гонконг, Синга- То вводится система автоматического 1960). Что же представляют собой саждает иждивенческую психологию, пур, Австралия, Швейцария, Новая приема книг, то к этому прибавляется эти ценности? Изложу их в произ- «борясь с бедностью», а в результате Зеландия, Канада, Чили, Мавритания, и сдача книг с помощью автоматов. вольном порядке. этой «борьбы» количество так называ- Ирландия и Дания. В Америке броса- Еще недавно мы выдавали читателям В первую очередь американцы це- емых бедных не снижается, зато зави- ется в глаза свобода выбора – будь то только книги и диски, потом – элек- нят достижения и успех, причем успех симость от государственной помощи выбор одежды, еды, прически, стиля тронные книги, а теперь уже выдаем заслуженный, достигнутый не любой становится все крепче. поведения или карьеры, обучения и на дом пластины Google Nexus, и чи- ценой и окольными путями, через Нерасторжимо связан с упомянуты- т.д. В книге «Парадокс выбора» (The татели пользуются в библиотеке пере- знакомства, связи, наследуемое бо- ми моральными ценностями и амери- Paradox of Choice: Why more is less, New носными ноутбук компьютерами. гатство, но как результат упорной канский индивидуализм. Американцы York: Ecco, 2004) профессор социоло- Америка, безусловно, поклоняется деятельности. Не любят нытиков, тех, традиционно ценят успех, происходя- гии Барри Шварц писал: «Когда у лю- научно-техническому прогрессу, а кто сваливает неудачи на внешние щий от индивидуальных усилий и ини- дей нет выбора, жизнь почти невыно- вера эта, в свою очередь, сопрово- обстоятельства и предпочитает наде- циативы. Опора на самого себя, свой сима. С ростом возможностей выбора, ждается все возрастающим уровнем яться на случай и «авось». Умный че- вкус и предпочтения – этим духом как это существует в нашей культуре экологического сознания. Однако ловек, не стремящийся к успеху, для проникаются с детства. Родители, как потребления, автономия, контроль и проблема изменения климата не американцев почти оксюморон. Дру- правило, прислушиваются к предпо- освобождение, приносящие это раз- столь однозначна, чтобы петь осанну гое дело, что они разносят понятия чтениям своих детей, а не навязывают нообразие, являются мощными и по- новоиспеченному нобелевскому гуру известности и успеха. В 1998 г. опро- им свои взгляды. Индивидуализм име- зитивными. Но с возрастанием вари- – Гору. Ничего не поделаешь, Амери- сы Louis Harris выясняли у американ- ет свою оборотную сторону – одино- антов выбора, негативные стороны ка – локомотив прогресса. Продви- цев, хотят ли они быть знаменитыми, чество. Чувство одиночества вполне усиливаются до той степени, что мы жение вперед по тернистой дороге прославиться (славу определяли как субъективно: можно остро ощущать становимся перегруженными ими. В прогресса ускоряется заинтересован- «быть популярным, широко извест- одиночество и в кругу семьи. Одино- этот момент выбор уже не освобожда- ностью частных бизнесов в получе- ным и признанным за достижения, чество усугубляется и зависимостью ет, а ослабляет». (Перевод мой. - Л.А.). нии прибыли. Побочный продукт этой деятельность, способности, экспер- от электронных игрушек, gadgets, со- Очень важны для американцев эф- корыстной деятельности – все более тизу и мнения»), и 69% сказали «нет». циальных сетей, которые при всех фективность и производительность, широко удовлетворяемые потребно- Представления, насаждаемые мас- преимуществах все же суррогаты жи- практичность. Это народ, который сти трудящихся и иже с ними, которые совой культурой, что все в Америке вого общения. Как результат – страда- не терпит долгих проволочек и лю- стремятся к материальному комфорту. одержимы желанием прославиться, ют семейные ценности. В 2012 г. 27% бит работать быстро, применяя ин- Мы жили в стране под лозунгом «Все попросту не соответствуют действи- всех домашних хозяйств в США состо- новационные решения, преобразуя во имя человека, для блага челове- тельности. А в 2002 г., согласно опро- яло из одного человека. На 2013 г. не- идеи в практические дела. Know how ка!», когда в реальности советский № 33 [912] 08.29.2014 - 09.04.2014 выбрали артистов, известных людей часто далеко друг от друга, видятся американской культуры. Когда я за- государства. Пусть у нас были пустые су Гэллопа, тинейджеров попросили женатыми были 44.1 % жителей США американского бизнеса – важнейшие прогресс подразумевал принесение в назвать своих кумиров, и только 25% старше 18 лет. Родители и дети живут наработки, которые неотделимы от жертву интересов народа интересам или спортсменов. кончила учиться на степень магистра полки магазинов – зато наши ракеты только по праздникам. Родители ста- Деятельность и труд, принцип «делу раются не вмешиваться в жизнь своих в библиотечном деле, то приняла уча- внушали страх за рубежом. Это ли не детей, а дети яростно обороняют гра- время, а потехе час» до сих пор испо- цель желанная? Приехав в Америку, стие в церемонии окончания коллед- жа. К тому времени я только три года мы обнаружили, что не существует ницы своей независимости. ведуется многими. Американцы в мас- се своей трудятся истово и неутомимо. В одной связке с индивидуализмом прожила в Америке и меня, помнится, практически ничего из каких бы то ни Емеля на печи – это, пожалуй, уни- кально русское явление. Полагается но, свобода, связанная с правом на ремонии. Толпы выпускников, их род- уже придумано и внедрено здесь. сочувствовать герою, который, лежа выбор, но не только. Имеются в виду ственников и друзей, и при всем при Вы считаете перечень неполным? Я – том – никакой давки, неразберихи, все тоже. Дождемся следующего номера... 36 на печи, отдает приказы, и на которо- – свобода. В первую очередь, конеч- поразила четкая организация этой це- было бытовых удобств, что не было бы и гражданские свободы, и свободы в