Page 36 - 7Days

И ЕЩЕ ОБ АМЕРИКАНСКИХ МОРАЛЬНЫХ СОЦИУМ ЦЕННОСТЯХ лиана опросу Гэллопа, в 1948 г. только 4% американцев одобряли брак между АЛАВЕРДОВА, белыми и черными. В 2002 г. – 65%, в 2003 г. – 72%. На смену узаконенно- нью-Йорк, му расизму за какие-то 50 лет пришли мультикультурализм и толерант- сШа ность. Религиозная терпимость, которая всегда была присуща Ново- Если кто запамятовал, в предыдущей му Свету, распространилась на все статье я что-то писала о моральных расы и культуры, включила людей с ценностях, на которые ориентируют- нетрадиционной сексуальной ори- ся американцы, включая индивиду- ентацией. Причем мультикультура- превышают пожертвования среднего религиозных, неважно. Моя подруга, ализм, веру в персональные дости- лизм и терпимость к разному стилю немца. Думаете – прижимистые и бе- Мэри Лу, католичка, с детства приуча- жения и успех, научно-технический жизни насаждается американской режливые немцы, что с ними сравни- ла своих дочерей помогать бедным и прогресс и материальный комфорт, культурной и политической элитой, вать? По данным за 1995 г., средний участвовать в разного рода благотво- свободу и производительность труда государственными структурами, это американец пожертвовал в три с по- рительных акциях. Совсем еще деть- вкупе с практичностью. Обозначен- идея, идущая не столько снизу, сколь- ловиной раза больше, чем француз, ми, они помогали в Soup Kitchen, бес- ные американским социологом Роби- ко сверху. Под влиянием ее меняется и в четырнадцать раз больше, чем платной столовой для бедных. Такое ном М. Уилльямсом, они выглядят до- лицо Америки, общественное созна- итальянец. Ни одна страна не может поведение норма, а не исключение. статочно материалистично, не так ли? ние. Многие штаты узаконили брак сравниться с Америкой по размаху Американцы очень отзывчивы и вели- Продолжу перечень, включив в него между гомосексуалистами. Что ста- и щедрости благотворительных по- кодушны. Правда, многие убеждены, важнейший элемент американского нет следующим шагом? Узаконенная жертвований. Дело не только в богат- что для того, чтобы по-настоящему по- морального сознания – равенство. полигамия? Не буду загадывать... стве страны, но и в направленности. мочь человеку, надо не рыбу наловить Идея равенства присутствовала в со- Еще одна идея, которую не выкор- Американцы гораздо более часто, чем для него, а дать ему в руки удочку, что- знании американского общества с са- чевать из массового сознания (да и жители других развитых стран, жерт- бы он сам мог ловить рыбу. мого его зарождения. Свобода веро- не надо!) – идея демократии. Не слу- вуют не только деньги, но и время, по- Да, но американское законодатель- исповедания с годами трактовалась чайно Джорджу Бушу так понравилась могая общественным организациям, ство поощряет благотворительность, все более расширительно, и теперь я книга Натана Щаранского «В защиту школам, религиозным учреждениям. и те, кто жертвует деньги, получают встречаю в родном Бруклине мусуль- демократии». Буш по-навности пола- Вопреки мнению о том, что миллиар- налоговые послабления, не так ли? И манок в паранджах, из которых выгля- гал, что демократически измененный деры и корпорации могут себе «по- да, и нет. Многие корпорации и компа- дывают только щелочки глаз. Дожили! Ближний Восток – это благо для мира зволить» жертвовать деньги и жерт- нии используют подобное преимуще- Расовое равенство, за которое при- и для Америки. В реальности демокра- вуют их больше остальных, на самом ство, положенное по закону. Однако шлось побороться, в нынешние вре- тическим путем в Египте, например, деле большинство пожертвований треть налогоплательщиков не дают в мена разыгрывается как игральная пришла к власти религиозно-полити- приходит от частных лиц, почти в три своей налоговой декларации инфор- карта демагогами всех мастей. Оные ческая ассоциация «Братья-мусуль- раза больше, чем от корпораций, фон- мацию о пожертвованиях. Даже из ухватываются за любой случай, когда мане», и потребовалось вмешатель- дов и других учреждений. Семьи, где тех, кто зарабатывает свыше $120 000 белый убивает черного (когда проис- ство военных, чтобы положить конец зарабатывают до $75,000 в год, жерт- в год, 40% не указывают пожертвова- ходит наоборот, это не так интересно, власти этой компании. В Ираке де- вуют большую долю своего дохода на ния в декларациях. В докладе влия- так же, как и политически невыгодно мократически избранный шиитский благотворительность, чем более бога- тельной американской консерватив- обращать внимание на те примеры, руководитель прибрал к рукам все тые люди или частные компании. ной организации American Enterprise когда чернокожие убивают своих же органы власти и вытеснил суннитов в В 2004 г. Гэллоп спросил тинейд- Institute сказано, что практически ни собратьев, что в 90% случаев и про- оппозицию. В результате мы имеем со- жеров, какова их цель в жизни. Пре- для кого налоговые послабления не исходит). Вряд ли кто-нибудь станет вершенно отмороженных фанатиков валировали ответы: «внести измне- являются главным стимулом для по- возражать против идеи равенства ИГИЛа, рядом с которыми померкла ния в жизнь или помочь людям» или жертвований. возможностей. Однако когда пытают- угроза Аль-Каиды и других бандитов. «быть хорошим христианином», что Уровень религиозности влияет на ся распространить эту идею на сферу Важнейшей составляющей американ- превышало в 12 раз (!) ответы тех, кто уровень благотворительности. По экономики, то это чревато. Осуще- ского «коллективного сознательного» сказали «быть успешным или знаме- данным того же института, религиоз- стви уравниловку – и Америка спол- (если позволите подобное выражение нитым». В 1998 г. старшеклассники ные люди в четыре раза больше жерт- зет к уровню стран третьего мира. Не в противовес юнговскому «коллектив- школы Wareham, Massachusetts от- вуют денег и в два раза больше лич- будем о грустном. В бытовом плане ному бессознательному») является крыли Зал Славы Обычных Героев. В ного времени на волонтерство, чем американцы очень просты и часто гуманизм. О, что за высокое слово в него вошел пенсионер, бывший убор- нерелигиозные. Вопреки расхожему относятся к окружающим без всякой применении к практичным, деловым, щик Дин Пина, отдавший свое место в мнению, религиозные люди жертвуют помпы и чувства превосходства. Во одержимым желанием заработать и очереди по пересадке сердца шест- больше нерелигиозных не только на всяком случае – это признаки хоро- преуспеть янки? Настаиваю, что гума- надцатилетней девочке, чья очередь свои церкви, синаноги (что естествен- но), но и на другие общественные и шего тона в обществе. Буквально с низм не на словах, а на деле – одна из была после него. Туда также вошел № 34 [913] 09.12.2014 - 09.18.2014 имени, предпочитают входить не с за- сознания. В 2003 г. согласно опросам заботиться о ней после того, как у нее 30% больше либеральных, хотя либе- коренных, основополагающих харак- некий Кевин Донахью, который пере- индивидуальные нужды. В 2000 г. кон- первых минут знакомства американ- цы предлагают обращаться к ним по теристик американского морального селился к своей прежней жене и стал сервативные семьи пожертвовали на был диагностирован рак. Дело не в ральные имели на 6% больше дохо- Гэллопа, 82% американцев пожертво- днего входа, а в порядке общей оче- реди и проявляют прочие признаки вали деньги религиозным и другим том, что в Америке есть добрые люди. да. Либералы будут сокрушаться, что организациям, Они есть везде, во всем мире. Дело правительство недостаточно выделя- благотворительным простоты в общении. Если в 60-х гг. социолог Р. Уилльям а 59% работали там волонтерами. В в том, что добрые дела в этой стране ет денег на велфер, но деньги бездо- всячески культивируются, пропаган- мному скорее пожертвуют не они, а писал о расизме как укорененной в 2002 г. средний американец пожерт- национальной психике идее (язык не вовал $953 в год, что на $938 больше дируются. Идеи благотворительности консерваторы. Что ж, вера в большое поворачивается назвать ее словом среднего японца. По данным журнала и желание помочь менее удачливым доброе правительство – наследие не только социализма, но и удел тех, кто Philantropy, пожертвования средне- и бедным насаждаются с детства, вос- «ценность»), то сегодняшняя Амери- 36 ка разительно изменилась. Согласно го американца более чем в семь раз питываются в семьях, более или менее не прошел этого урока истории...