Page 44 - 7Days

ПАРАДОКСЫ СОВРЕМЕННОГО ПУБЛИЦИСТИКА наталия ными и беспомощными перед лицом ЛИБЕРАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ уродливых парадоксов нашей повсед- невности? Почему их ум, интеллект не ранят навязываемые им ложные и да- леко не безобидные идеологические МИЛЛЕР, установки? Почему эти люди мирятся сШа с ними и, более того, часто разделя- реальности. И, главное, не навязывайте Но люди есть люди, и здесь не обо- ют их? Что это, конформизм ума или людям свои заблуждения, не превра- шлось без парадоксов. Давайте рассмо- Наверное, большинство людей не узость мышления, не позволяющая щайте свои теоретические изыскания трим наихудшего, но законопослушного склонно к отвлеченным размышле- распространить порой недюжинные в религию, как бы это не льстило ваше- капиталиста-прагматика и наилучшего ниям, иначе как объяснить всеобщее знания и умения в своей области дея- му самолюбию. Не плодите фанатиков, наидобрейшего мечтателя-идеалиста и равнодушие к вопиющим парадоксам тельности на соседние сферы жизни? от безумной руки которых можете по- сравним плоды их деятельности. Итак, современного либерального мировоз- Чтобы не заметить парадоксы либе- страдать и сами. И опасайтесь власто- какой-нибудь алчный созидатель, буду- зрения, активно навязываемого народу рального мышления и их пагубные по- любцев, всегда готовых взять на во- чи расчетливым прагматиком, строит набравшими силу леваками через под- следствия, действительно надо быть оружение ваши дурманящие сознание свой бизнес и, исходя из объективных контрольные им вездесущие СМИ, при слепым. Зрячим просто режет глаза масс сказки. Во имя приобретения не- законов рынка и конкретной ситуации, помощи идеологически выдержанных нетолерантность поборников толе- ограниченной власти они, под неустан- достигает максимальных успехов, рас- и часто низкокачественных поделок в рантности, жестокость гуманистов, ное повторение ваших сладкозвучных ширяет свое производство, создает области культуры и искусства, а также расизм наоборот, хроническое тече- мантр, без колебания пойдут на ложь, нужный обществу продукт, рабочие ме- стараниями учителей государственных ние современных войн, как результат низости и насилие над тем самым наро- ста, обогащается сам, дает заработать общеобразовательных учреждений. усилий пацифистов, и как следствие дом, который на словах стремятся ос- другим, развивает свой ум и смекалку, Поэтому невыносимые для мысля- этого увеличение суммарного числа частливить. Его руками и его жертвами набирается опыта. Он выдвигает и по- щего и честного человека парадоксы военных жертв; нарушение прав за- они создадут очередного социального ощряет своих лучших работников ка- нашей жизни стали привычными для конопослушных граждан в угоду пре- монстра, как в кривом зеркале отража- залось бы исходя из личных корыстных большинства. Они въелись в сознание ступникам, как результат деятельности ющего в себе все ваши утопии с обрат- интересов и для пользы производства, настолько, что любые сомнения в спра- правозащитников; легальность нелега- ным знаком. И на вас, просвещенные а в результате приносит пользу подчи- ведливости той или иной либеральной лов в правовом государстве; трусливое гуманисты, учителя, профессора поли- ненным, дает старт их успешной карье- установки вызывает удивление, а то и заискивание сильнейших государств тологии и социологии, деятели культу- ре. Жестко поступая с лентяями и даже возмущение, обывателей различного перед слабейшими; религиозная то- ры, прежде всего ляжет историческая увольняя их, этот «мироед», сам того не социального статуса. Эта нравствен- лерантность атеистов к мусульманам, и личная вина за грядущие потрясения. желая, дает жизненный урок неради- ная слепота общества - глубокая со- но откровенная нетерпимость к хри- Левое не может быть правым. вым, что возможно послужит им во бла- циальная патология тяжело больной стианам; равнодушие феминисток к А кто же тогда прав? А правы, на го. Вот он парадокс: «эгоист», «эксплу- псевдолиберализмом Западной циви- униженному положению мусульмнок; мой взгляд, правые-прагматики, люди ататор», нравственно небезупречный, лизации. Такая слепота на руку лево- увеличение бедности, как результат дела, не витающие в облаках. Это мо- несимпатичный человек, просто следуя либеральной элите Европы и Америки, либеральной борьбы с ней; возраста- гут быть представители абсолютно своей природе, приносит столько благ ибо осознание этих парадоксов ставит ние степени несвободы, как результат разных социальных слоев, разных себе и окружающим. И его успех – это под сомнение саму идеологию либера- либеральной борьбы за свободу; уве- морально-нравственных устоев, об- всегда благо для других. В случае же не- лов и ее сомнительные достижения, ко- личение числа жертв огнестрельного разованных и не очень, но по природе удачи его дела, расплачиваться придет- торыми нам предписано гордиться. Но оружия в зонах, где оно запрещено (в своей склонных реально оценивать ся, прежде всего, ему самому. чтобы эффективно противостоять бо- школах, университетах, кинотеатрах, в мир, в котором они живут. Многие из А вот симпатичный добрый мечта- лезни, надо ее обнаружить и признать штатах и городах), трусость «храбрых» них тоже мечтают о несбыточном сча- тель-идеалист, замороченный либе- само ее наличие, рассмотреть симпто- борцов за права человека перед отмо- стье для себя и близких, для общества, ральной пропагандой и живущий в мы, поставить правильный диагноз и розками, откровенно нарушающими для человечества. Эти мечты возбуж- мире несбыточных грез, неспособный назначить соответствующее лечение. эти права; всеобщая бедность и беспра- дают их воображение, влекут их и за- отличить реальность от благих поже- А это не выгодно не только леволибе- вие народов стран народной демокра- ставляют трудиться в поте лица для ланий, религиозно следующий заветам ральной элите, но и закосневшему в тии; безнравственность, как результат достижения своих идеальных целей. своих вождей, фанатиков ли идеи или своих заблуждениях обществу. Ведь борьбы за нравственность и многое Разница между левыми и правыми циничных популистов. Такой, как пра- лечение порой бывает болезненным другое. Перечислять можно бесконеч- мечтателями заключается в том, что вило, действует вопреки объективным и требует от пациента дополнитель- но. Создается впечатление, что вырож- последние интуитивно чувствуют объ- законам социальной и экономической ной активности. Как годами согбенная дению подлежит все, к чему прикаса- ективно существующие законы и зако- жизни общества, на которую взирает спина больного, смирившегося с ней и ется рука современного либерала. Все номерности природной и социальной через либеральные «розовые очки». приноровившегося к своей патологии, провозглашаемые либералами благо- жизни, практически соприкасаясь с Поэтому ожидаемым результатом его противится своему целительному вы- родные идеи, материально воплощают- ними. Поэтому в своей деятельности, деятельности будет полный провал прямлению, так и общество лениво, а ся в полную свою противоположность. осознанно или нет, они вынуждены всех его начинаний. Личный нрав- иногда и с возмущением отмахивается Какая-то перевернутая злая сила, ко- следовать им, все глубже познавая их. ственный крах либерала отражает в № 35 [914] 09.19.2014 - 09.25.2014 тела. Однако не все желают мирить- грязнуть во зле и смириться с ним? Эх, щества, совершенствуют себя и своим их слепые поводыри. Получается, что себе крах всего либерального обще- от неприятных фактов, заставляющих торая вечно хочет (хочет ли?) блага, но В этом секрет успеха правых. А между ства, обманутого утопической идеей. И тем, создавая материальные или ду- выйти из привычного покоя разума и приносит миру только зло. Как обидно! Что же, значит не надо ховные ценности, эти люди неизбежно это уже не парадокс, а закономерный ся с болезнью. Кто-то готов взглянуть мечтать о лучшем мире? Не надо бо- обогащают мир и работают не только и объективный результат, к которому только и способны привести слепых для своей пользы, но и для пользы об- правде в глаза, попытаться осмыслить роться с пороком? Значит надо по- главный парадокс нашей жизни и най- ти ответ на вопрос: почему человек мечтатели гуманисты, утописты-горе- примером помогают стать лучше дру- все парадоксы либерального сознания разумный, столь неразумен? Почему теоретики! Мечтайте себе на здоровье, гим. И это независимо от их личного парадоксальны только при поверх- так много высокообразованных людей, пишите свои «Острова-Утопии», сочи- логическое мышление которых есть няйте свои сказки для взрослых детей. ной природы, без лозунгов и транс- абсолютно закономерны, ибо являются основа их профессий и залог их успе- парантов. «Спасись сам, и вокруг тебя результатами порочной идеологии, ос- нованной на утопии. 44 ха, вдруг становятся логически ущерб- Но не обманывайтесь сами и не обма- желания, просто в силу их собствен- ностном взгляде на них. А по сути, они нывайте других. Отличайте мечты от спасутся», - сказано в Писании.