Page 44 - 7Days

СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО ПУБЛИЦИСТИКА наталия погружается в сладкие мечты об этом ность надежд на переустройство далеке, влюбляется в идеальный об- внешнего мира по ограниченному раз этого далека и как истинный влю- человеческому разумению. И тем бо- бленный, идеализирует его. Сколько лее зримо смещается это поле битвы с дивных иллюзий наивных мечтателей, пороком из внешнего мира, изменить МИЛЛЕР, влюбленных в идеальную рабоче- ний мир, где их воле подвластно все. СШа крестьянскую Россию или в идеаль- ный Париж, в идеальную Италию или который они не в силах, в их внутрен- Ведь сказано было, что поле борьбы Эти слова, всколыхнувшие когда- в идеальную Америку, разбилось о добра со злом – это сердце человека, то мир мощным аккордом Великой суровую действительность. Когда-то что мир лежит во зле, и что царство Французской революции, до сих пор в далеких восьмидесятых участники божие (совершенный мир) не от мира звучат призывной симфонией-апас- итальянского протестного движения сего. Эти истины в доступной народу сионатой в сердцах доброй половины страстно завидовали гражданам по- форме, были высказаны пророками населения Земли; бальзамом надеж- лидефицитного советского общества, и святыми различных мировых ре- ды обволакивают души страждущих, каждый день «имеющим мясо на сво- лигий. Эту древнюю мудрость высо- вдохновляют пассионариев на борьбу. их столах», в то время как советские комерно отвергают атеисты, отрица- ме и величине листья на одном и том Прекрасные слова, прекрасные наме- граждане боролись за возможность ющие религиозные учения в целом, же дереве, разные половые признаки, рения, прекрасные надежды. Они пре- вырваться из своего постылого рая при этом «выплескивая с водой и ре- разные расы, разные народы, разные красны, как и все идеальное. И как все хоть в Румынию, хоть в Болгарию, а о бенка». Однако делая экскурс в исто- традиции и так далее. Как трудно точ- идеальное, они несовместимы с ре- заоблачной Италии даже и не мечтали. рию человечества, размышляя над но отмерить равные порции веще- альной жизнью, а призваны служить Вот они мечты, основанные на иллю- собственным жизненным опытом, ства, равные доли материальных благ! лишь ориентиром для жаждущего и зиях - а вот она реальность. вдумчивый наблюдатель открывает В математике искусственно вводится ищущего идеалов человечества, мая- Не секрет, что знамя с начертанными для себя глубокий смысл этих максим, понятие равенства. И в человеческом ком, мерцающим в сумраке несовер- на нем тремя сакральными для либе- неизменно подтверждаемый жизнью. обществе не грех ввести такое равен- шенного мира. Но человека губит его рала словами реет над стройными ря- Аксиома, предложенная пророками, ство – равенство всех перед законом. привычка понимать все буквально, дами борцов с мировым Злом во имя Историей, личным опытом, такова: Как в спорте бегуны берут старт в рав- а так же стремление получить все и победы Добра. То есть левые без коле- «Идеальное невоплощаемо на Земле. ных условиях именно для того, чтобы сразу, здесь и сейчас. Таким образом, баний присвоили себе лозунг Великой Оно - лишь ориентир, эталон, к кото- продемонстрировать свое истинное примитивно понимаемый знаменитый Французской революции. Он, такой рому надо стремиться». Так было, есть умение бегать. Финиш покажет, кто лозунг призывным пением коварных привлекательный и такой утопичный, и... будет. То есть, анализируя нашу чего стоит. Равенство всех перед за- сирен заманивает пассионарное, веч- очень удачно вписался в столь же жизнь, можно пользоваться дедук- коном могло бы частично компенси- но заблуждающееся и нетерпеливое внешне привлекательную и насквозь тивным методом: от общего (данная ровать природное и социальное не- человечество в водоворот все новых лженаучную либеральную идеологию. аксиома) к частному. Значит можно равенство людей, которое, впрочем, кровавых революций и гражданских Теоретики левого движения всегда де- предсказать и результаты всех гряду- закаляет и тренирует их. Однако идея войн, обнажающих бездны и высоты лали ставку на все, что привлекатель- щих социальных передряг: изменит- равенства всех перед законом тоже человеческой сущности. А результаты но для уха непросвещенных масс, что ся лишь форма, тип государства, его идеальна и подвержена деформациям и последствия социальных столкно- льстит их самолюбию. Отсюда и уко- границы, расстановка сил внутри и в неидеальном мире. Она всегда отно- вений наглядно демонстрируют всю ренившиеся в сознании одураченных вне страны, но содержание останется сительна места, времени, типа обще- иллюзорность надежд на достижение гегемонов выражения «слуги народа», прежним, тем, в котором никогда не ства и духа народа. Очень часто она на Земле идеальных свобод, полного «народ всегда прав», «Воля народа». будет абсолютной свободы, полного превращается в пустую декларацию. равенства и истинного братства. Но Под эти мантры так легко управлять равенства и братства. Да и не все народы готовы ее принять. нет предела самообольщению и наи- населением, выжимать из него все Но чтобы не впадать в пессимизм по И, наконец, понятие братство пря- вности человека, продолжающего ис- соки, направлять его гнев и мощь про- этому поводу, спешу напомнить, что в мо указует на родственные телесные тово верить в свои идеалы, несмотря тив своих недругов. Непросвещенный нашей жизни все относительно, а по- или духовные узы. Братья по крови, на все наглядные уроки Истории. Как народ и его манипуляторы прямо за- добные прекрасные идеи украшают по принадлежности к этносу, нации; несчастная супруга до последнего интересованы в подобных лозунгах: нашу жизнь, придают ей смысл. Смысл братья по классу, по идеологии, по по- пытается оправдать неверного мужа, одни, чтобы обманываться, другие в том, чтобы всеми силами увеличи- литической партии, по вероисповеда- находя невероятные объяснения чтобы обманывать. Но ведь есть еще вать полноту воплощения этих явле- нию. Ох, уж эти братья славяне, братья очевидным фактам его измены, так и и третья сторона: люди просвещен- ний в нашей жизни. И чем благород- иезуиты, братья мусульмане! Похоже, левоориентированное человечество ные, умные и нравственные, для ко- нее человек, тем более страстно он всех типов возможных братств не со- изощряется в поисках объяснений торых Свобода, Равенство, Братство стремится к увеличению степени сво- считать. А как «мирно» уживаются все очередного провала левого социаль- не пустые слова, а необычайно при- ей личной свободы, позволяющей ему эти братства на Земле! Аж страшно! А ного эксперимента и тщится найти тягательные своей метафизической полнее раскрыть заложенный в нем как быстро бывшие враги могут стать положительные примеры его вопло- красотой идеи, освещающие их вну- потенциал; тем трепетнее он будет братьями и наоборот! Вот такое у нас щения в окружающей жизни. Этими тренний мир, вдохновляющие их на ценить и свободу ближнего своего. всемирное братство. примерами попеременно служили высокое творчество и на благородную Такое отношение его к идее Свободы мира. Отзвуки этих идей неугасимыми Идеи Свободы, Равенства, Братства то СССР, как страна всеобщего ра- борьбу с человеческими пороками. неизбежно рано или поздно, при его пришли к нам из своего идеального № 36 [915] 09.26.2014 - 10.02.2014 Латинской Америки; то мифическая строении рая на Земле, напрочь забыв ющем мире. И чем масштабнее была ской души, как смутное воспоминание жизни или после его смерти увеличит венства и «благоденствия», в глазах Толстой, Достоевский, Ганди, Рамача- искрами тлеют где-то на дне человече- Западных горе-либералов и леваков рака... и многие другие мечтали о по- пространство Свободы и в окружа- Америка, «...где я не буду никогдаa...» мудрость, заключенную в почитаемых личность, тем значительнее ее вклад в о едином источнике всего сущего. Не- благородное дело увеличения степе- ими древних учениях. Философ Вла- в глазах уставших от Советской Вла- отвязное и неосязаемое, оно настой- сти россиян периода Перестройки; димир Соловьев в своем благородном ни Свободы для оставшихся на Земле. чиво мелькает в священных писаниях, Идея равенства в мире тотального в сказках и мифах народов мира: Еди- то Страны Скандинавии, как пример порыве требует раздать все богатства неравенства тоже имеет свой смысл. ный свободный Дух, Единый праОтец, мира трудящимся, создающим их, ска- зажиточного социализма, в глазах на- ших наивных, замороченных левой тываясь на позиции банальных Шари- пропагандой современников. Уловив ковых. Но кажется мне, что чем мудрее искусственности. В естественном мире братья по крови, и мы духовно сво- жадным ухом «благую весть» издале- лучшие представители человечества, нет равного. Асимметрия лица, глаз, бодны! Почему же мы так глухи к сла- рук одного человека, разные по фор- бому, но верному голосу своей души? 44 ка, вечно недовольный судьбой некто тем яснее понимают они иллюзор- Ее относительность заключается в ее Единая праМатерь. Люди, мы же все