Page 44 - 7Days
P. 44
И ВЕЧНЫЙ БОЙ! ПУБЛИЦИСТИКА наталия этом случае не рождаются абсурдные ПОКОЙ НАМ ТОЛЬКО СНИТСЯ требования неизвестно к кому с целью удовлетворения несбыточных жела- ний. Значит второе: страсть к борьбе молодого пассионарного наивного и МИЛЛЕР, невежественного существа. Борьба сШа ради борьбы, неважно за что, неважно с кем, как средство к самоутвержде- Демонстранты требовали остано- нию. А подходящая идеология тут же вить климатические изменения, за- найдет свою жертву. И вот они, гордые крыть Пентагон и совершить всемир- собой борцы за все хорошее против ную революцию. Это подзаголовок всего плохого, плечом к плечу выступа- статьи Владимира Козловского «Как я ют в шеренгах по центральным улицам боролся за климат». Отношение авто- городов, провожаемые взглядами рав- ра статьи к требованиям демонстран- нодушных к содержанию их плакатов этом мире стрелялок по натурально чужды борьбы. Просто каждый берет- тов отражено в самом названии статьи обывателей, впрочем, с увлечением и живописно выполненным мишеням, ся на своем уровне и своими метода- с едким сарказмом и нарочитой абсур- обсуждающих внешность демонстран- в мире кровавых сражений и боев без ми. На полях этих «сражений» форми- дностью. А что ему остается делать? тов, их одежду и прочие пустяки. И те и правил, им, нашим миротворцам и са- руется и совершенствуется личность, Только горько шутить. Что-то мало другие получают от процесса истинное мое место. А куда они денутся со своей нравственную составляющую которой кого сегодня можно удивить такими удовлетворение. Правда, никто из них внутренней агрессией, наши борцы за определяет в конечном итоге то, какую требованиями. В статье описывается не замечает, что рядом с борцами за мир, если и они сами и их поведение, из сторон склонен отстаивать человек весьма внушительное по размаху ше- мир шествуют требующие всемирной и то, против чего они сражаются на в жизненных схватках. Выбор зависит ствие разношерстной публики, проте- революции, подразумевающей крова- миру, все это есть появление объек- от нравственного и интеллектуального стующей по разным поводам, но нигде вую борьбу не на жизнь, а на смерть; тивных законов Вселенной. Вот если потенциала. не упоминается хоть одно недоумен- транспаранты «Защитим природу» со- бы они имели понятия об этих зако- Однако современная либеральная ное лицо случайного прохожего, стол- седствуют с плакатами «Покончим с нах, то вскоре мы могли бы лицезреть идеология бездумно полностью от- кнувшегося с массовым выражением голодом на планете», удовлетворение на наших улицах отважных борцов, вергает пользу суровых жизненных помутнения рассудка людей, чему-то которого требует эксплуатации при- требующих отменить закон единства уроков для подрастающего поколе- все-таки учившихся в школе. От это- родных ресурсов. Пожалеешь Творца, и борьбы противоположностей или ния, искусственно ограждая ребен- го становится грустно и страшно. Но к подножью трона которого со всех закон отрицания отрицания. Именно ка от всех якобы травмирующих его в то же время читать эти требования сторон несутся взаимоисключающие этот, последний, заставляет откорм- жизненных невзгод, вплоть до макси- невозможно без смеха. Зато демон- пожелания. ленных детей цивилизации, отрицать мального упрощения школьных про- странты настроены очень серьезно: Пока на Кубе, в Венесуэле, в Север- эту самую цивилизацию, ненавистни- грамм и полного освобождения от они горят идеей и готовы к борьбе. ной Корее, в глубинках Китая, России ков Америки, пользующихся всеми ответственности за совершенные про- Вот только кто бы им объяснил, что и в иных местах простой народ занят ее благами, бороться с ней. И каждое ступки. А параллельно идет навязыва- революции не совершаются по заказу, собственным выживанием, ему неког- новое поколение воюет с тем, чего ние ему извращенных либеральных что министерства не упраздняются по да бунтовать: все силы уходят на борь- достигли их родители, в свое время идей, некритически воспринимаемых желанию масс и что изменение клима- бу за хлеб насущный. А в это время также бунтовавшие против приевшей- девственным сознанием. В результате та – это естественный вечный и непре- сытые молодые пассионарии благо- ся им обыденности. В этом развитие, избалованный, невежественный, веч- рывный процесс. Кстати, а у кого они получных стран Европы, окрыленные в этом неизбежное изменение форм но играющий уже взрослый ребенок, требуют, у Обамы, у ООН, у господа идеей, за которую не жалко отдать окружающего нас мира, в котором все так старательно ограждаемый от ре- Бога? И если в изменениях проявляет жизнь, и не находящие в собствен- течет, все изменяется. И климат не мо- альной жизненной борьбы, весь свой себя время, то не удивлюсь, что вско- ных странах точек приложения своих жет быть исключением: как изменял- нерастраченный потенциал прирож- ре появятся плакаты с требованиями недюжинных сил, легко находят их в ся, так и будет изменяться, бунтуй - не денного борца бросает по направле- остановить время. Если уже сегодня нашем бушующем мире. И вот в ря- бунтуй. Правда кроме климата можно нию, указанному господствующей в требования остановить изменения дах российских ополченцев в Украине найти и другие поводы для протеста, обществе идеологией. Не привычные климата не вызывают вопросов у пу- вполне открыто объявились идейные лишь бы ощутить себя борцом за бла- к логическим рассуждениям, не знаю- блики, то есть подозрение, что она борцы за национальные интересы гое дело. Было бы желание. А оно есть. щие Истории даже своей собственной привыкнет и к таким, например, как России испанского, французского, ита- Выходит, что потребность в борьбе так страны, неспособные здраво оценить «Требуем отменить старение» или льянского, сербского происхождения. же присуща человеку, как и любая дру- предложенную им проблему, ее при- «Травмам нет! Отменить закон все- «Что ищешь ты в краю далеком, что ки- гая его эмоциональная потребность. И чины, сценарий борьбы с ней, они мирного тяготения!». А еще говорят об нул ты в краю родном?». Большинство именно так называемый несовершен- смело бросаются в бой, с удовольстви- эпохе всеобщего и доступного обра- из них – борцы против глобализма, ный материальный мир предоставля- ем переносясь из виртуального мира зования, об интеллектуальной и нрав- видящие в Путине своего единомыш- ет живому существу все возможности в реальный. Посмотрите на этих ве- ственной эволюции человечества! ленника. Да, но и в Украинской Армии для ее удовлетворения. Сперматозоид селых беззаботных протестантов: они № 39 [918] 10.17.2014 - 10.23.2014 Действительно ли они искренне ра- уже раздали. А пока их благодарные вание в утробе матери, новорожден- играют в революцию, играют в войну, Ради чего вышли на улицу эти сытые, тоже прибыло, и все из Европы. Види- как бы предаются своему привычному борется за право оплодотворить яйце- занятию – игре. Они играют в борцов, вполне благополучные молодые люди? мо в Гренаде всю землю крестьянам клетку, зародыш борется за свое выжи- деют за благо человечества или удов- потомки возвращают свой интернаци- играют в миротворцев - они самоут- ный борется за первый вздох, потом ональный долг, воюя в Украине, у них платить цену за право уметь ходить, а верждаются. Они хотят, наконец, стать летворяют свою естественную потреб- ность бунтовать против привычного, дома бродят толпы демонстрантов с далее суровая школа жизни, полная взрослыми. Но все напрасно. Лучшее борьбы за знания и умения, за свое время, отпущенное Природой на со- надоевшего? Что-то подсказывает мне, транспарантами «Миру мир, нет во- что первое требует большего участия йне», чтобы вечером предаться созер- достоинство, за свое будущее. Все без зревание ума и воли ушло безвозврат- ума и сердца в подходе к предполага- цанию очередного брутального шоу исключения борцы. И не надо о темпе- емой проблеме, желания разобрать- ко в уме несмышленыша мог родиться из широкого спектра агрессивных за- ся в самой ее сути, изучения ее и на- ментны, да, сангвиники более сильны, наивный призыв остановить климати- бав, предлагаемых виртуальным ми- 44 копления специальных знаний. Но в ром интернета и телевидения. Там, в раментах! Да, холерики более темпера- но. У них украли это время. Ведь толь- но и флегматики, и меланхолики не ческие изменения.
   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49