Page 38 - 7Days

ЗЕРКАЛА. ЧАСТЬ ВТОРАЯ РОССИЯ ИЗ ЦИКЛА «ПОНЯТЬ ПУТИНА» русское образованное общество, что приведет к общероссийской ка- Валерий тастрофе! Лучший портрет Ленина, на мой ДАШЕВСКИЙ, взгляд, принадлежит Ивану Буни- пИсатель,публИцИст, ну: «Была Россия, был великий, ло- мившийся от всякого скарба дом, ИзраИль населенный могучим семейством, Ужасно признание Достоевского, созданный благословенными тру- как никто понимавшего, что соеди- дами многих и многих поколений, нение с народом — грамотность и освященный богопочитанием, па- образование, то есть превращение мятью о прошлом и всем тем, что народа в интеллигенцию, в обра- называется культом и культурой. «диктатуры пролетариата»: «Рево- помещиков, и помещичье правитель- зованное общество, конечная цель Что же с ним сделали? Заплатили за люционная диктатура пролетариата ство, уничтожить все старые формы народного освобождения. В письме свержение домоправителя полным есть власть, завоеванная и поддер- и распорядки землевладения, рас- брату Михаилу неделю спустя после разгромом буквально всего дома и живаемая насилием пролетариата чистить землю, создать на место по- выхода с каторги Федор Михайлович неслыханным братоубийством, всем над буржуазией, власть, не связан- лицейски-классового государства описывал народ — по свежим впе- тем кошмарно-кровавым балаганом, ная никакими законами». (В.И. Ле- общежитие свободных и равноправ- чатлениям — совсем иначе, нежели чудовищные последствия которо- нин «Пролетарская революция и ре- ных мелких крестьян, — это стрем- в его идеологических построениях: го неисчислимы… Планетарный же негат Каутский»). ление красной нитью проходит через М.М. Достоевскому. 30 января — 22 злодей, осененный знаменем с из- А тогда, в 1908 году вождь малень- каждый исторический шаг крестьян в февраля 1854 года. Омск. «С каторж- девательским призывом к свободе, кой нелегальной партии, ползающий нашей революции, и несомненно, что ным народом я познакомился еще в братству, равенству, высоко сидел на по Европе, как клоп, незначитель- идейное содержание писаний Тол- Тобольске и здесь в Омске располо- шее русского «дикаря» и призывал в ный настолько, что полиция паль- стого гораздо больше соответствует жился прожить с ними четыре года. грязь топтать совесть, стыд, любовь, цем не шевелит, чтобы его изловить этому» крестьянскому стремлению, Это народ грубый, раздраженный и милосердие… Выродок, нравствен- и удавить, он пишет в хрестоматий- чем отвлеченному «христианскому озлобленный. Ненависть к дворянам ный идиот от рождения, Ленин явил ную статью «Лев Толстой как зеркало анархизму», как оценивают иногда превосходит у них все пределы, и миру как раз в разгар своей деятель- русской революции», обнаруживая у «систему» его взглядов. С другой потому нас, дворян, встретили они ности нечто чудовищное, потрясаю- Льва Толстого «кричащие противо- стороны, крестьянство, стремясь к враждебно и с злобною радостью о щее, он разорил величайшую в мире речия»: он ничего не имеет против новым формам общежития, относи- нашем горе. Они бы нас съели, если страну и убил миллионы людей, а Толстого-художника с мировым име- лось очень бессознательно, патриар- б им дали… Они всегда сознавали, среди бела дня спорят: благодетель нем, но, с другой стороны Толстой — хально, по-юродивому, к тому, каково что мы выше их. Нам пришлось вы- он человечества или нет?» помещик, юродствующий во Христе. должно быть это общежитие, какой держать все мщение и преследова- Представление о Ленине возмож- «Толстовец». Учение Толстого Ленин борьбой надо завоевать себе свобо- ние, которым они живут и дышат, к но составить по большевистскому ненавидит зоологически, ему для ду, какие руководители могут быть у дворянскому сословию». перевороту, авторству концлагерей классовой борьбы годятся «беспо- него в этой борьбе, как относится к В февральской тетради «Дневника и технологии гибридных войн («Под щадная критика капиталистической интересам крестьянской революции писателя» за 1876 год Достоевский видом «зеленых» (мы потом на них эксплуатации, разоблачение пра- буржуазия и буржуазная интелли- выговорил весьма важную форму- свалим) пройдем на 10-20 верст и вительственных насилий, комедии генция, почему необходимо насиль- лу: «А потому и я отвечу искренно: перевешаем кулаков, попов, по- суда и государственного управле- ственное свержение царской власти напротив, это мы должны прекло- мещиков. Премия: 100,000 р. за по- ния, вскрытие всей глубины проти- для уничтожения помещичьего зем- ниться перед народом и ждать от вешенного», «...чем большее число воречий между ростом богатства и левладения». него всего, и мысли и образа; пре- буржуазии и духовенства удастся завоеваниями цивилизации и ро- Толстовство — самая светлая стра- клониться пред правдой народной и нам по этому поводу расстрелять, стом нищеты, одичалости и мучений ница в истории эпохи. Главными прин- признать ее за правду, даже и в том тем лучше», требованиям вешать и рабочих масс; с другой стороны», но ципами толстовства являются: всепро- ужасном случае, если она вышла бы казнить», «Покончить с Юденичем ненавистна и неприемлема «юро- щение, непротивление злу насилием, отчасти и из Четьи-Минеи. Одним (именно покончить – добить) нам дивая проповедь» «непротивления отказ от вражды с любым народом словом, мы должны склониться, как дьявольски важно. Если наступление злу» насилием. («любите врагов ваших»), провозгла- блудные дети, двести лет не бывшие начато, нельзя ли мобилизовать еще Толстому не понять ни рабочего шенные Христом в Нагорной пропо- дома, но воротившиеся, однако же, тысяч 20 питерских рабочих плюс ты- движения и его роли в борьбе за со- веди, а также «любовь к ближнему», все-таки русскими, в чем, впрочем, сяч 10 буржуев, поставить позади их циализм, ни русской революции, это нравственное самоусовершенствова- великая наша заслуга. Но, с другой пулеметы, расстрелять несколько сот само собою очевидно, и опуская про- ние, опрощение. Толстовцы следуют стороны, преклониться мы должны и добиться настоящего массового на- чий ленинский словесный сор, всю Евангелистскому Христу буквально, под одним лишь условием, и это sine пора на Юденича») и прочих цитатах, эту ложь об обезземеливании масс расселяются общинами на негодных qua non (то, без чего невозможно, о «массовидности террора», залож- реформами Столыпина, процитируем землях, коммунами, напоминающими № 42 [921] 11.07.2014 - 11.13.2014 Не можем же мы совсем перед ним уничтожения политических про- крестьянства в нашей революции. освобождения бегством, удалением, никах — читая которые, понимаешь, основное: «Противоречия во взглядах израильские кибуцы, создают школы, лат): чтоб народ и от нас принял мно- чей выученик Владимир Путин. гое из того, что мы принесли с собой. Толстого, с этой точки зрения, — дей- детские сада, не платят налоги и не участвуют в делах государства. Они Впервые Ленин заговаривает о ствительное зеркало тех противоре- будут расстреляны в 30-40 годах. Дви- уничтожиться, и даже перед какой терроре — ни много, ни мало — в чивых условий, в которые поставле- бы то ни было его правдой; наше 1901 году, после захвата власти и на была историческая деятельность жение воплощает народные мечты пусть остается при нас, и мы не от- дадим его ни за что на свете, даже, тивников, и инструментом террора С одной стороны, века крепостного обособленностью от государства и в крайнем случае, и за счастье со- в государстве, уничтожения церкви гнета и десятилетия форсированного напоминает Исход, которому пред- единения с народом. В противном и интеллигенции станет тот самый пореформенного разорения накопи- шествует яростная полемика Толстого с Русской православной церковью и случае пусть уж мы оба погибаем народ, за освобождение которого ли горы ненависти, злобы и отчаян- врознь!». Страшные слова, страшное она боролась! Потом, в 1918 году, ной решимости. Стремление смести Столыпиным в переписке-провозве- 38 предчувствие, что народ оттолкнет он сформулирует базовый принцип до основания и казенную церковь, и стии злосчастия страны.