Page 44 - 7Days

СНОБИЗМ – ИДЕОЛОГИЯ В ИДЕОЛОГИИ ность, избранность, уникальность, ПУБЛИЦИСТИКА сШа простор для проявления талантов ис- для непосвященной публики, терми- ключительно для собственной выго- фактически свое право быть над дру- гими, и пользоваться этим правом ис- натаЛия МИЛЛЕР, тинного вожака стаи, а заодно позво- нологией. Но особенно живописны ды. А поскольку избранных не может ляет безнаказанно глумиться над опе- и интересны в качестве нужного нам быть много, то и круг снобов обречен шившим от псевдоинтеллектуального примера салонные снобы от современ- быть узким или относительно узким, ного искусства и литературы. Вот, чьи по крайней мере, резко ограниченным напора противником. И дик, и чуден был вокруг Итак, перед нами типичный сноб, бы портреты нарисовать! Получается, что снобизм, как явле- дресс-кодом. Именно этой единствен- ной цели подчинены все идеологиче- турного» снобизма, которому жизнен- Презрительным окинул оком Весь божий мир; но гордый дух представитель так называемого «куль- ние, характерен для всех без исклю- и твердо очерченным своеобразным Творенье бога своего но необходимы идеологические обо- чения идеологий, что совершенно ские атрибуты снобизма, работающие И на челе его высоком снования своей избранности, таланты естественно. Ведь в его основе лежит на соблюдение чистоты рядов от про- Не отразилось НИЧЕГО. и собственная оппозиционность, как неистребимое чисто человеческое никновения недостойных. средство для противопоставления стремление к собственной исключи- Таким образом, получается, что Люцифер – персонифицированное себя недостойному большинству. Ари- тельности, исходящее из самых сокро- снобизм, как идеология, обслужива- зло, совокупность всех пороков, од- стократическим снобам , избранникам венных личностных глубин. Личность ет интересы различного рода элит. ним из которых является снобизм как судьбы по рождению, все эти качества единственна и неповторима, и именно А элитарные образования – непре- демоническая ПУСТОТА и бесплод- не нужны для подтверждения их из- она сама наиболее остро ощущает эту менный элемент любой идеологии. ность под маской узкогруппового бранности, обеспеченной самим фак- свою исключительность. При этом она Следовательно идеология снобизма чванства. том их благородного происхождения. страстно желает признания этого фак- существует в рамках всех идеологий. Если желаете написать портрет ти- Поэтому пустота и ничтожность «бла- та окружающими. И при любой воз- Это идеология в идеологии. Идео- пичного сноба, откройте в интернете городных» личностей, парящих в эм- можности личность стремится свою логия, паразитирующая на теле всех «Уроки атеизма» с Александром Не- пиреях, слабо просматривается через исключительность продемонстриро- известных идеологий. Какие бы бла- взоровым в качестве ментора, и вы густой ореол, искусственно и искусно вать и закрепиться в ней. Естественна городные цели ни маячили у истоков залюбуетесь. Что за роскошная нату- сотканный из внешних признаков их конкуренция на пути вверх по иерар- той или иной идеологии, в ее разви- ра, что за типаж! На кресле цвета ве- избранности, под названием comme il хической лестнице, а победа, как всег- вающемся теле рано или поздно заво- нозной крови вальяжно развалился faut. Этот особый аристократический да, за сильнейшим. дится «червь» снобизма, пустой и бес- явно скучающий субъект демониче- стиль, по сути, является своеобразным Снобизм как-то принято рассматри- плодный, вредный и безнравственный ской внешности, презрительно свы- дресс-кодом для пропуска в «рай». вать в его узком смысле, а именно как паразит, высасывающий все «соки» из сока взирающий на гипотетическую А вот самопровозглашенные снобы свойство натуры человека. Вот, на- своих слепых последователей и из- аудиторию, нехотя выдавливающий одним особым стилем не обойдутся. пример, «... это претензия на высокую вращающий первичные благородные из себя речи, призванные просветить Им статус избранности надо зарабо- интеллигентность, изысканный вкус намерения идеологических отцов-ос- неразумных, и явно тяготящийся вы- тать и подтвердить, чем они успешно или авторитетность в какой-либо об- нователей. Например, современная нужденным общением с недостой- и занимаются на поприще политики, ласти», или «...подчеркнутая гордость либеральная идеология, охватывая ными, но, тем не менее, мужествен- науки, искусства, журналистики и т.п. своею принадлежностью к некоему, огромные массы последователей, но несущий на своих плечах бремя Однако обуреваемые гордыней и неу- формально или неформально, опре- имеет свой строго ограниченный эли- своей великой миссии. Интерьер его толяемым тщеславием, подсознатель- деленному кругу общества, воспри- тарный круг, весьма немногочислен- кабинета - это гибрид кунсткамеры и но отчаянно завидующие наследным нимаемому, как особый и лучший, ные члены которого захватили власть лаборатории средневекового алхими- аристократам и мечтающие хотя бы ревниво блюдущему свою чистоту, не только в своих партиях но и, увы, в ка, разбавленный атрибутами магиче- о статусе аристократов духа, они уси- несмешиваемость с окружающим ми- мире; присвоили себе исключитель- ской кухни и причудливыми предме- ленно копируют аристократический ром». Однако в широком смысле сно- ные права и давно уже отступили от тами, назначение которых скрыто от стиль и манеры поведения. Но, увы, бизм, как и все «–измы», это опреде- декларируемых их идеологией идеа- непосвященных. Лицо Мефистофеля их рвение «вознаграждается» жалким ленная идеология, со всеми общими лов «Свободы, равенства, братства». в клубах дыма от вечно прикурива- и почти комичным результатом – ка- идеологическими атрибутами: миро- Им, свято исповедующим одну един- емой трубки. Замедленная и важная рикатурным чванством, так наглядно воззренческими идеями и идеалами, ственную идею «своей исключитель- манера вещать на публику явно ассо- демонстрируемым Александром Не- непререкаемыми авторитетами, ие- ности», особенно смешны последние циируется с образом незабвенного и взоровым. рархическими построениями, теори- два слова. Уж равенства, и особенно всевластного отца народов, вызывает Все сказанное в большей или мень- ями, философией, мифологией, не- «панибратства», они никогда не до- инстинктивный внутренний трепет в шей степени характерно для снобов терпимостью к отступникам и врагам, пустят. В воспоминаниях военных, душах внимающих и добавляет сцене всех мастей без исключения. Посмо- фанатиками и сектантами, а проще служивших в охране Хиллари Клин- свою порцию инфернального коло- трите на идеологического смертельно- - непосвященными рядовыми сноба- тон, сквозит обида на бывшую первую рита. Вот он, воинствующий атеист, го врага атеиста Невзорова - протоие- ми, слепо исповедующими усвоенные леди, отличавшуюся невыносимым несущий свет правды опьяненному рея Всеволода Чаплина, почти полную догмы и всеми силами тщащимися не чванством и высокомерием. Притчей духовным наркотиком народу; вот он типологическую копию своего нена- выпасть из обоймы избранности. При во языцех стал и снобизм президен- - спаситель, учитель, постигший ис- вистного оппонента, только на ином этом все приспешники идеологии та Обамы, имеющего привычку пре- тину, мнящий себя высшим авторите- идеологическом фоне, под прикрыти- снобизма свято чтут свой специфиче- зрительно обрывать собеседника, том своей идеологии, явно относящий ем иного, уже церковного дресс-кода. ский кодекс и, как знамя, несут особый игнорировать его мнение, самоволь- себя к избранному кругу идеологов Или еще одна весьма распространен- стиль для опознавания свой-чужой. но отменять пресс-конференции. Его Но есть и кардинальное отличие сно- и популяризаторов атеизма, великий ная карикатура на сноба от науки: та снобизм распространяется гораздо № 44 [923] 11.21.2014 - 11.27.2014 телями своей паствы. Интересно по- емость суждений высшего авторитета, своей паствы и гостеприимно раскры- человека, из «грязи пробившегося в бизма от других идеологий: если все шире межличностного общения с и ужасный и, увы, недоступный для же вальяжность и неприступность на- идеологии стремятся к расширению подчиненными. Махровый снобизм простого общения даже с представи- учного небожителя, та же непререка- та же чванливость и пренебрежение вают свои объятия новообращенным, князи», не замаскировать дежурными наблюдать за его манерой общаться улыбками, не заглушить «медовыми» то снобизм далеко не так гостеприи- со «смертными». Цинизм, пронизы- к нижестоящему, такая же нетерпи- вающий все «творчество» Невзорова, мость к «неправильным» суждениям и мен. Если традиционные идеологии речами. Его, ставшие привычными, на- рушения Конституции Соединенных по-видимому, является средством «вздорным» идеям, идущим вразрез с имеют определенные цели, деклари- эпатажа публики. Дьявольское уме- привычными идеологемами. И у этого руемые ли открыто или скрытые, но Штатов Америки есть не что иное, как ние сохранять хладнокровие во вре- просматривается свой особый стиль, всегда весомые и направленные во высокомерное презрение к главному вне, в мир, то снобизм, как идеология, мя словесных баталий с врагами его пусть больше на уровне манеры гово- рить, характеризующейся злоупотре- идеологии обеспечивает ему колос- преследует одну единственную цель: нии своей исключительности и, увы, безнаказанности. 44 сальное преимущество в споре и дает блением специфической, непонятной утвердить собственную исключитель- закону страны, основанное на ощуще-