Page 36 - 7Days

ЕСЛИ ТЫ ТАКОЙ УМНЫЙ... СОЦИУМ лиана щие или не умеющие переводить свои умения в нужное для материального АЛАВЕРДОВА, преуспевания русло. В Америке жить подобным образом сложнее, нежели Нью-Йорк, в незабвенные советские времена, когда большинство советских служа- сШа щих получали условную зарплату и ус- ловно работали, а диссиденствующие Словно кошка, умело падающая на подавались в дворники и кочегары. В четыре лапы, русский иммигрант за России непрактичное существование границей осваивается удивительно и равнодушие к материальному вся- легко, и подавляющее большинство чески поощрялось окружением и вла- нашей эмиграции исправно трудится стями, а тех, кто более остальных забо- и материально преуспевает. Несо- тился о собственном благосостоянии мненно, тому причиной высокий уро- и изыскивал нестандартные способы вень образования вкупе с природной обогащения (как то подпольный цех, смекалкой и опытом выживания в са- страшно сказать, бизнес!), клеймили христианством, где «хромые внидут в че адаптируются к новой обстановке мых крутых условиях, от Заполярья обывателями и сажали за решетку. Царствие небесное». Так и Иванушке- и начинают трекать по-английски в до развитого социализма. Если вы Помимо влияния коммунистической дурачку удача, любовь красавицы, бо- силу неистребимой социальности, соскучились по русским пьяницам, морали, тому виной и традиционное гатство, в общем, Happy End. начинают поглядывать на своих му- то на Брайтоне вашу ностальгию сни- русское сознание с его презрением Но вернемся из сказочного мира рус- жей свысока. Одна из причин частых мет, как рукой. Районную публичную к материальному изобилию и раз- ского фольклора на американскую по- разводов среди иммигрантов – пере- библиотеку, облюбованную русскими нообразию, и чувство вины за обре- чву. Итак, маргиналы, чудаки, чудики, ворот в семейном распределении бомжами, то и дело от них лихорадит, тенное богатство, присущее русскому как угодно их называйте, «из наших» ролей. Тут-то отношения и проходят и выносы тела с помощью полиции купечеству, которое они пытались ис- - явление редкое, но все же существу- еще одно испытание на прочность там не редкость. Помимо русских ал- купить через благотворительность. ющее. Они лишены амбиций. Русские брачных уз. Известен сценарий, когда кашей, загадочным образом приби- Все это было век назад и, казалось, женщины либо жалеют их, либо пре- жена пилит мужа за отсутствие денег, тым к местным берегам, а также армии прочно позабыто, но все же суще- зирают и гонят из дому, так как не а непрактичный хлебает пиво и в ус не пожилых граждан, сидящих на посо- ствуют определенные архетипы, ко- хотят терпеть нахлебников. Впрочем, дует. Или: жена – творческая личность, бии по бедности, которые многие из торые не искоренишь, не вытравишь эти герои, лишенные героического порхающая в эмпиреях, а муж трудит- них величают «пенсией», существует из народной души. начала, выпадающие из контекста ся, не покладая рук. Кстати, ума в обе- прослойка тех, кто не вписывается в В русском народном сознании со- времени и места, не всегда лишены их случаях может не доставать ни той, американский менталитет с его куль- ображения выгоды и практичности источника дохода. Они могут рабо- ни другой стороне, хотя уж очень они том успеха и умением налаживать от- оттеснены на задний план. Зато на тать, тянуть свою лямку в какой-либо у них разные, эти умы. А вот вам, пожа- ношения с людьми, беспрерывного первом месте «удаль молодецкая», конторе, заниматься делом, которое луйста, третий вариант: практичные восхождения по ступеням карьерной зачастую бессмысленная. Можем ли ниже их уровня способностей, за не- муж и жена работают, как маленький лестницы, вершина которой скрыва- мы представить героя немецкого или большую плату и никуда не стремить- военный заводик, «без божества, без ется в заоблачных высях. К ним при- английского фольклора, которому бы ся, ни на что не претендовать в этом вдохновенья». Тоже тоскливо... меним имеющий широкое хождение приказали: «поди туда – не знаю куда, мире, охраняя свое собственное дра- Некоторые добившиеся материаль- вопрос: «Если ты такой умный, то по- принеси то – не знаю что»? А любимо- гоценное душевное спокойствие как ного благосостояния иммигрантки чему ты такой бедный?» го героя, который бы лежал на печке и некое сокровище. Несомненно, поми- обладают завышенным уровнем при- Американцы неразрывно связывают с печки бы отдавал приказы? Как пи- мо народной русской ментальности, тязаний. Зачем им какой-то недотепа с ум и практическую смекалку. Между шет Татьяна Толстая, «И щука, и Золо- которая влияет на психологию скорее небольшим заработком? Опасаясь по- тем еще Фазиль Искандер разграничил тая рыбка давно служат русскому че- на уровне подсознания, чем созна- садить себе на шею великовозрастно- «большой» и «маленький» ум. «Он обо- ловеку, ибо он живет в сказке, во сне, ния, у этих людей существуют психо- го дитятю-мужа, они рискуют остаться жал лимонад. И хотя он был сумасшед- на кудыкиной горе». логические барьеры и препятствия. одинокими. Но это уже другая тема. А шим, понимал выгоду. Мальчик много Интересно, что в народном фоль- У кого-то – заниженная самооценка, вот многие дети иммигрантов, вырос- раз задумывался над этим и решил, что клоре, где побеждает Иванушка-ду- у кого-то – напротив, завышенная. Я шие на новой, плодородной почве, понимание выгоды вообще не требует рачок и Емеля-лентяй, любимые ге- знакома с одним молодым человеком, начинают рассуждать по-другому. Им большого ума». (Ф. Искандер. «Человек роини – трудолюбивы, прилежны и который с образованием бакалавра и уже подавай интересные профессии. и его окрестности»). Математик Пе- смиренны. Уж если русскому мужику будучи способным на большее, пред- Кто хочет учиться на кинорежиссера, рельман, Диоген и Сократ, несомненно, дозволялось валяться на печи и ду- почитает работать секретарем в офи- кто на искусствоведа, кто вообще ме- обладатели большого ума. Что касается рака валять, то женщинам надо было се. Нежелание сдвинуться с мертвой чется от одной профессии к другой. ума маленького, то здесь я за многих ве- делом заниматься, хозяйством. Вспом- точки и что-то изменить, инерцион- Признаться, и я была в шоке, когда моя ликих не поручусь. В любом обществе ним Царевну в пушкинской «Сказке о ность поведения и мышления... Поле дочь однажды объявила, что хотела бы находятся люди, желающие вести мар- Мертвой Царевне и о Семи Богаты- самоутверждения у них находится вне учиться на режиссера. Что ж, сказала гинальное существование, углубиться рях», кроткую Падчерицу в сказке карьеры. Чудаков-одиночек хватает и я, это благородное безумство я финан- № 47 [926] 12.19.2014 - 12.23.2014 зиком или сочинение стихов, главное ская модель поведения предполагала во всяком случае для первого поколе- меня презренной материалисткой и в свою нишу и там заниматься тем, чем «Морозко». Чем не пример осуждае- среди американцев. Для иммигрантов сировать не в состоянии. К счастью, им угодно, будь то выпиливание лоб- мого на Западе сексизма, когда жен- же такое поведение менее типично, дерзкая одумалась. Можете считать – делом, не приносящим им никакой смирение, скромность и трудолюбие, ния иммигрантов. Для них, жаждущих обывательницей, но в данном случае материальной выгоды, а то и просто а мужская – удальство и безделье? самоутверждения на американской я рассуждаю как большинство наших почве, немыслимо следовать прихоти родителей: свои прихоти пусть дети убыточным. Среди них могут быть Женщины наделялись и большей му- лентяи и бездельники, но могут – и дростью и всеведением, будь то злые при выборе профессии и совершенно оплачивают сами. Отчасти такая ло- гика следует американской методике не думать о грядущем заработке. увлеченные своим делом энтузиасты. героини (Баба Яга), либо добрые (Ва- Семейным людям сопротивляться воспитания: каждый поступок влечет Они могут быть умны, эрудированы, силиса Премудрая, Царевна Лебедь). давлению времени и обстоятельств последствия. Сама жизнь заставляет проницательны, глубоки, то есть по А Ивану, извечному герою сказки, вы- всем признакам обладатели большо- высокий – всем достанется... женщины, которые, как правило, лег- 36 го ума, но – вот незадача! – не желаю- падала удача чаще всего по принципу труднее, нежели одиноким. Многие нас расплачиваться за все: низкий ум, противоположного, исповедуемого