Page 44 - 7Days

ЛЮБОВЬ И НЕНАВИСТЬ ПУБЛИЦИСТИКА наталия лишь дураки, им не избежать общей участи прохождения через чистилище собственных выстраданных ошибок. Жажда любви живет в душе каждо- го человека. Но мало кто признается, МИЛЛЕР, что в ненависти он нуждается так же сШа страстно, как и в любви. Социальное существо боится одиночества. А ведь Любовь и ненависть – вершина и без- и любовь и ее антипод – ненависть дна человеческих эмоций, движущая равно обладают свойством крепко-на- ми материальными благами в ущерб это означает, что наивные надежды сила величайших деяний и причина крепко спаивать народы, коллективы, остальным и бессовестно стравлива- на искоренение ненависти из люд- глубочайших нравственных падений группы людей, обладающих сходными ющим свои народы ? Ведь не только ских сердец внешним воздействием, рода людского. Это эволюционный интересами и природными свойства- потому, что идеологи ловко обрабаты- то есть насильственно, неосуществи- апогей и ярчайшее проявление фунда- ми, в мощные конгломераты, подчас вают умы своей паствы и канализиру- мы. Процесс изживания ненависти ментального закона единства и борь- обладающие огромной силой; дают ют эмоции людей в нужные им русла. длительный, многоступенчатый, бо- бы противоположностей – лежащего возможность насладиться атмосферой Незамеченным остается факт тайной лезненный и всегда индивидуальный. в основе всякого развития. Любовь – взаимопонимания и своеобразного благодарности вождям за возможно- Прекраснодушные мечтатели-гума- неиссякаемый источник вдохновения, братства, вдохновляют как на трудовые сти реализовать свой разрушительный нисты напрасно тщатся собственным любого вида творчества, любой полез- и ратные подвиги, так и на коллектив- потенциал в виде ненависти в масшта- благим примером перевоспитать ки- ной деятельности. Она освящает бес- ные преступления. Коллективные лю- бах толпы. Родственные, коллективно пящих ненавистью. Их заблуждение конечный процесс продолжение рода. бовь и ненависть способны на время испытываемые чувства, входят в ре- лишь умножает в мире зло, не нахо- Она цементирует фундамент семей- отодвинуть все личное, ради общего зонанс, потрясают души и приводят к дящее для себя препятствий. Искус- ных отношений, скрепляет узы това- блага, подавить даже витальные ин- коллективному катарсису. По аналогии ственное устранение из обществен- рищества и братства. Любовь рождает стинкты биологического выживания. коллективная молитва предпочитает- ной жизни целесообразных запретов деятельное сострадание к стражду- Оба чувства призывают к подвигам, ся верующими уединенному общению на проявление ненависти в виде нане- щему. Она исцеляет души и тела, об- к подвижничеству. Поэтому эмоцио- с Богом. С лидерами или без них, но сения ущерба гражданам, отсутствие лагораживает, украшает. Счастлив тот, нальная сфера человека издавна была людям свойственно объединяться в адекватного и неотвратимого наказа- кто любит. Любовь – это созидание. объектом пристального внимания группы подобных себе для реализации ния, наказуемость самозащиты и про- Но за ней, как тень, следует ее вечный всякого рода манипуляторов, привле- своих иррациональных эмоций любви чие извращения псевдолиберализма спутник, ненависть. Она тоже вдох- ченных ее пластичностью, громадной и ненависти. Посмотрите на спонтан- развязывают руки человеконенавист- новляет, но лишь на низкие поступ- потенциальной и практически дармо- но образовавшиеся группы фанатов никам и ставят под удар невинных. ки. Она завидует славе созидателей вой силой. Во все времена вершители спорта, почитателей звезд кино и шоу Поэтому адекватная борьба с преступ- и тоже стремится к ней, но достигает судеб мира опытной рукой забрасы- бизнеса, которых душит любовь к ку- никами всеми законными методами лишь славы Герострата. Она разру- вали в невежественную толпу семена миру и ненависть к его соперникам. абсолютна необходима, как сдержи- шает все, к чему прикасается: моря и любви к себе и своей идеологии и се- В отсутствии объединяющего начала вающий фактор. А с другой стороны, сушу, города и страны, храмы и статуи, мена ненависти к своим врагам, пре- для коллективного переживания сво- борясь против носителей ненависти, витрины и машины, экономику и бла- вращая народ в эффективное орудие их чувств, человек сам неосознанно глупо надеяться на полное очищение госостояние людей. Она сеет смерть. продвижения своих идей и достиже- ищет объект для эмоциональной раз- мира от этого зла, ибо решение одной А главное, она разрушает души и тела ния своих эгоистических целей. Объ- рядки и, к сожалению, всегда его на- проблемы знаменует рождение дру- самих ненавистников. Сожаления до- единенные общей страстной любовью ходит. Такими объектами могут стать гой. И так до бесконечности. Из этого стоин ненавидящий. Он – причина к Отечеству, к своему правителю, к сво- совершенно незнакомые и невинные вытекает следующий вывод: невоз- разрушения и саморазрушения. Это ей религии, и ненавистью к их врагам, люди, попавшиеся под горячую руку можность достижения на Земле со- он заставляет созидающих и защи- практически без принуждения массы жаждущего излить свою ненависть: стояния всеобщей любви по причине щающих созданное вставать на тропу людей сметали на своем пути все им «понаехавшие тут», москвичи для про- нерасторжимости диалектической войны с ним, как источником разру- ненавистное, разрушали, убивали дру- винциала, провинциал для москвича, связи между любовью и ненавистью. шения, как бесплодным началом, не- гих и умирали сами. Иррациональная реднеки для нью-йоркца, нью-йоркцы Мечтающим о бесклассовом обществе навидящим своих антиподов. Это он ненависть властвует над порабощен- для реднека, носители непривычного всеобщей гармонии путем устране- - провокатор зла, зачинатель вражды. ной ею толпой, спаянной ею в единый акцента или непривычной одежды, им- ния ненавистных богатеев, придется Так возникает конфликт, сметающий чудовищный механизм разрушения, мигранты для местных, и местные для на практике захлебнуться в крови, а отжившие формы и отношения, в ре- отнимая у людей остатки разума и соб- иммигрантов. Ох уж этот вездесущий на руинах разрушенной обществен- зультате чего рождаются новые, ино- ственной воли. А виной тому спящая в антогонизм: классовый, расовый, на- ной формации появится другая с тем гда лучшие, иногда неудачные формы, душе потребность испытать ненависть, циональный, гендерный! Смотрите, как же набором проблем, порождающих дающие Природе широкий выбор для предаться ей, опьяниться ее самосжи- изобретателен ум человека, ищущего непримиримый общественный анта- продолжения эволюционного «экс- гающим ядом и как бы освободиться объект приложения своих чувств. А кто гонизм, новые формы борьбы с нена- перимента». Для чего же этот беско- от ее тяжести. И тут, как по заказу, на ищет, тот всегда найдет. вистными врагами, новую кровь. Исто- нечный процесс борьбы, смены форм умы граждан начинает проливаться мысль о неистребимости в материаль- собственного несовершенства, он де- Из этого следует сделать некоторые рия неоднократно это подтверждала. при сохранении прежнего смысла? поток специально препарированной выводы. Прежде всего, приходит на ум Человек несовершенен. Исходя из № 48 [927] 12.24.2014 - 01.30.2014 каляется и творчески осмысливается дремлющую ненависть и направить ния - ненависти. Если хотите любви, стве мира. Лишь немногие чувствуют, Да именно в огне этих войн с целым информации, будоражащей воображе- миром и самим собой развивается, за- лает поспешный вывод о несовершен- ние обывателя, призванной разбудить ном мире зла и его частного проявле- против того, кто на сей раз объявлен будьте готовы к встрече с ненавистью, что наш мир устроен очень мудро, и все лучшее и отпускается, открыто про- ибо это два полюса диалектической хотя человеку не дано понять всю глу- является и сжигается в огне ненависти врагом. И вот, милые умные люди, деся- бину этой мудрости, на определенном все низкое и подлое, что дремало в тилетиями мирно сосуществовавшие, единицы. И, как водится, потенци- вдруг проникаются непреодолимой и ально опасны и губительны крайние этапе своего развития он начинает душе. Очищающий огонь личных стра- экстремальные формы обеих эмоций: прозревать эту мудрость: в мире нет даний ненавидящего – лучший учитель необъяснимой ненавистью друг к дру- и воспитатель заблудшего. Именно он гу, вспоминая былые счеты и обиды. изменяет и совершенствует личность. Почему же они, как правило, не испы- ная ненависть. Вот здесь-то крайности нозначно плохого. Все, что в нем есть, тывают зависти и ненависти к своим и сходятся, и любовь переходит в свою нам дано для нашего физического и И как бы не похвалялись «умники», счи- противоположность. А на практике духовного роста. 44 тающие, что на своих ошибках учатся вождям, пользующимся избыточны- чрезмерная страстная любовь и беше- ничего лишнего, бесполезного и од-